不僅是他的意念，就連他的身體能量也與我最初的人魂極為相似，彷彿是由同聰明智慧之靈孕育而成的。他的身上瀰漫著強大的靈力，如同神靈一般。
在我眼中，佛教所倡導的頓悟、領悟智慧以及四大皆空的理論，其實都是在修煉靈性。然而，佛教所修煉的靈，乃是人的靈。
因為人的靈是人的思想，在靈效能量和靈性生命的層面上來講，是空無的存在。正因如此，人的靈，也可以說是空靈。
並且，佛教徒並不注重提升人的靈效能量，反而更強調放下人的智慧，以提升靈的智慧。
如此一來，佛教徒所修煉的靈，除了改變了人的思想之外，在靈性的能量和靈性的生命層面上，沒有絲毫提升。因此，我將佛教修煉的靈稱為空靈。
可以說，佛教所講的四大皆空，與他們修煉空靈密切相關。因為人的靈實際上就是人的思想，而佛教所講的空，同樣也是思想中的空。
從這個層面來講，佛教所修煉的靈便是空靈。
雖說佛教所在的叫靈山，實際上，只有靈氣，沒有靈力，更沒有靈性的生命。
實際上，我這樣說也是有一些道理的。因為，佛教徒不懂的提升靈力，只能轉修道。於是，就出現了佛道。
當然，我說佛教修煉的靈是空靈，這只是我個人見解。不做任何理論依據。不過，若是有和我一樣觀點的，可以加以討論。
觀點不同的，不與爭論！希望大家不喜勿噴！
當然了，那個時候，我沒有這樣的見解。我的人魂古月和睦和我的思想同根同源。故此，當時他也沒有這個見解。
並且，與我的意念結合之後，古月和睦也知道，我今生與佛教，也有一些因緣。
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