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戰國小大名_第70章 天門寺(1)

肥前國的議事廳內,紙拉門透進的天光正落在龍造寺隆信的鹿角盔上。這位被後世稱為肥前之熊的大名指尖輕叩案几,聽著家臣逐一提點前來講和的豪族名單。大村純忠帶著傳教士出現在多久城外,當金髮碧眼的傳教士用生硬的日語誦讀和平禱文時,龍造寺隆信忽然讀懂了那些豪族的真正用意。

傳教士胸前的十字架在陽光下反光,與龍造寺隆信腰間的佛珠形成刺目的對照。這位肥前國首個受洗的大名,早已不是單純的敵對者,而是西洋信仰在九州的活招牌。“隆信公,”大村純忠遞上誓書,“我等願將島原南部獻上,只求您允許傳教士在領地內自由佈道。”

傳教士從旁適時補充:“我們的商船,願以三倍價格收購龍造寺家領內的貨物,若您能庇護我們的信徒,長崎港的生絲貿易也可分潤大人您。”龍造寺隆信的目光掃過誓書,最終落在傳教士帶來的建築圖紙上。

圖紙上的尖頂建築與日本寺院截然不同,卻標註著“和紙葺頂”“木造立柱”的字樣。龍造寺隆信忽然想起前幾日與松浦隆信使者的密談,這位平戶城領主一面驅逐領內傳教士,一面又偷偷與南蠻人貿易,如今正為失去越來越多的份額焦躁不已。

“寬宥可以,但教堂須由我龍造寺家主持修建。”龍造寺隆信的決定讓滿堂家臣震驚,他用手指著圖紙上的尖頂,“此處按你們的樣式建,屋頂用國內產的和紙,立柱要用筑後運來的杉木。我要讓全九州,全日本國看看,龍造寺家容得下這眾人所不許的‘南蠻信仰’。”

訊息傳出,九州譁然。曾因大村純忠受洗而惶恐的佛教寺院沉默了,原本持觀望態度的北九州豪族紛紛遣人送禮。天門寺在長崎港東側破土動工,南蠻工匠與日本木匠並肩勞作,哥特式尖拱架起的穹頂覆蓋著米白色的和紙,玫瑰窗的紋樣裡融進了櫻花圖案。

這種奇特的融合,恰如龍造寺隆信此刻的心態。身為淨土真宗信徒的排斥與身為戰國大名的算計,在現實利益面前達成了詭異的平衡。天門寺落成那日,前來觀禮的人群從教堂門口綿延到長崎港碼頭。

最先踏上教堂臺階的不是武士,而是挑著蔬菜的農夫和攜帶著綢緞商人。

“聽說信這個教,能和南蠻人做買賣。”農夫們的竊竊私語傳到龍造寺隆信耳中,他嘴角露出一絲不易察覺的微笑。此時的平戶港,松浦隆信正對著空蕩蕩的碼頭髮怒。自接納王直建立貿易基地以來,平戶港一直是三島倭寇劫掠明國沿海的據點,每年從走私貿易中獲利無數。

在失去五峰船主王直所帶來的收益後,隨著龍造寺家開放傳教,南蠻商船紛紛轉往長崎通商。傳教士對外放出話只與保護信徒的領主通商。“這隻熊,居然學會了用十字架釣大魚!”松浦隆信將茶碗摔在地上,他麾下本是倭寇核心,靠襲擾朝鮮半島與明國沿海起家。

先前儘管對龍造寺家許諾歸附,但也是打著依仗平戶城獲得重要地位的算盤。如今卻要眼睜睜看著生絲、白銀從指縫溜走,更讓他憋屈的是,連依附多年的明國海盜也開始轉向長崎港,畢竟與合法貿易相比,劫掠的風險實在太高。

此刻長崎港的碼頭則是另一番景象,南蠻商船卸下的西洋鐘錶、玻璃器皿堆成小山,日本的白銀、礦產源源不斷裝上船艦,構成了南洋香料—大明生絲—日本白銀的三角貿易閉環。龍造寺隆信站在城頭遠眺,看著家臣清點稅收賬簿,僅月餘貿易抽成就抵得上半年領地貢租。

“主公,松浦家遣使求見,求取傳教許可。”百武賢兼的稟報讓龍造寺隆信大笑出聲,他提筆寫下回復:“許可傳教,但平戶港須歸龍造寺家節制且長久駐軍。”此時的他已然明白,基督教帶來的不僅是貿易收益,更是對九州海洋勢力的重新洗牌。

。強其極度態的將惟蘇阿”。限期高最是這,半得多家寺造龍,費商“。商協強行進商通人滿南和口港個兩以則面方信隆寺造龍,路商的國三通著制控將惟蘇阿。段階鍵關進樣同判談的家蘇阿與家寺造龍,境邊國後筑刻此而

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