芥子幻境，自成天地，奪時光之玄妙，演萬法之變遷，實乃修行者夢寐以求的洞天福地。然而，大道如青天，修行之路從來非一味閉門造車、埋頭苦修便可暢通無阻。自成功凝結金丹、開拓識海以來，楊澤已在幻境中不知度過了多少寒暑，修為從初入金丹的虛浮，打磨至如今的穩固凝實，進步可謂神速。但近來，他清晰地感覺到，自己彷彿撞上了一堵無形而堅韌的牆壁。

無論他如何瘋狂地壓榨自身潛力，將八九玄功運轉到極致，與那些被舅舅設定得越來越強大、戰鬥方式也越來越詭譎的幻影進行近乎搏命般的廝殺，丹田內那枚龍眼大小的金丹，旋轉的速度依舊不疾不徐，吞吐的法力增長微乎其微；初開的識海，那片星辰點點的神秘空間，擴張的幅度也幾乎停滯，星光晦暗，難有新的璀璨誕生。一種滯澀感，如同粘稠的膠質，充斥在他的經脈與意念之間，阻隔了他與更高層次天地能量及法則的清晰感應。

起初，少年心性，加之以往順遂的進境，讓他將這歸咎於自身的努力尚且不夠。於是，他變得更加“瘋狂”。他將每日修煉的時間延長至極限，近乎不眠不休；他主動挑戰遠超自身當前實力的幻影，一次次在生死邊緣徘徊，渾身添了無數新舊交疊的傷痕，有幾次甚至因法力過度透支、心神損耗過巨而險些動搖道基，金丹都出現了細微的裂紋，幸得楊戩及時察覺，以無上法力強行穩住，並喂以珍貴丹藥才得以恢復。

然而，縱使如此搏命，那層堅固的瓶頸壁壘，依舊紋絲不動，冷漠地橫亙在他的道途之前。焦躁，如同野火，在他心底蔓延；困惑，如同迷霧，籠罩了他的靈臺。往日在修煉中獲得的酣暢淋漓與突破喜悅，被一種難言的無力感和自我懷疑所取代。他甚至開始質疑，是不是自己的天賦僅限於此？還是舅舅傳授的功法，有什麼關竅自己始終未能領悟？

這一日，他剛從一場與三頭六臂、神通各異的上古魔神幻影的慘烈“廝殺”中脫離。說是廝殺，實則更多是單方面的頑強抵抗與狼狽逃竄。他耗盡最後一絲法力，憑藉剛剛小成的“隱形”與“遁地”之術的結合，才險之又險地避開了致命一擊，被幻境判定為“重傷退出”。他癱倒在冰冷的地面上，大口喘息著，汗水與血水混合，浸溼了身下的塵土。仰望著幻境模擬出的、永恆不變卻在此刻顯得格外壓抑的深邃星空，一種前所未有的疲憊和空虛感席捲而來。他長長地、帶著些微絕望意味地嘆了口氣。

理智告訴他，繼續待在這裡，重複著這種看不到希望的自我消耗，恐怕只是徒耗光陰，甚至可能因心魔滋生而適得其反。

他掙扎著盤膝坐起，努力平復翻騰的氣血和紛亂的思緒。沉默良久，他終於主動傳遞心念，那“聲音”裡帶著連他自己都未曾完全察覺的疲憊與深切的迷茫：

【舅舅，】他喚道，語氣有些低沉，【澤兒感覺……好像真的走到頭了。在這裡，無論我怎麼拼命，怎麼嘗試，進步都……微乎其微，像是在原地踏步，不，甚至像是在泥沼裡掙扎，越陷越深。我想……我想出去了。】

沒有詢問，沒有抱怨，只是陳述事實和表達意願。這是他第一次，如此清晰地表達自己在修行上遇到的、憑藉自身力量難以逾越的障礙。

幾乎在他心念落下的瞬間，周身空間便傳來一陣熟悉而柔和的扭曲感。眼前景象倏忽變幻，那令人窒息的幻境星空消失了，取而代之的是真君神殿書房那熟悉的、帶著莊重與威嚴氣息的景象。腳下是冰涼而堅實的白玉地磚，空氣中瀰漫著淡淡的、寧神靜氣的檀香，以及書卷特有的墨香，與幻境中那純粹而濃郁的靈氣氤氳截然不同，卻更讓人感到一種腳踏實地的安心。

楊戩正負手立於那扇巨大的、可俯瞰雲海翻騰的窗前，玄色常服襯得他身姿愈發挺拔孤峭。聽到身後的動靜，他緩緩轉過身，那雙深邃如寒星、彷彿能洞徹世間一切虛妄的眼眸，平靜地落在楊澤身上。目光看似隨意，卻彷彿蘊含著無形的力量，穿透皮囊，直視其丹田內那枚略顯黯淡的金丹，以及識海中那有些波瀾不驚的“星圖”。

靜默持續了數息，楊戩才微微頷首，語氣平淡卻帶著一絲不易察覺的認可：“嗯，金丹雖光芒稍斂，但根基未損，反更顯凝實厚重；神識雖擴張停滯，卻愈發內斂堅韌。這番磨礪，於你而言，並非全無益處。”他頓了頓，走到那張寬大的書案後坐下，示意顯得有些侷促的楊澤坐到對面的蒲團上。

“遇到瓶頸，乃修行常事，猶如江河奔流，遇山則繞，遇峽則激，未有坦途。”楊戩的聲音低沉而富有磁性，不疾不徐，如同暮鼓晨鐘，一字字敲在楊澤因焦躁而有些紛亂的心上，竟奇異地帶來了一絲安定，“你能自知進境遲緩，不盲目硬闖，懂得主動求變，此心性，已是難得。”

。量力的心人安能種一著含蘊彿彷卻，波無靜平目的戩楊。舅舅向看，頭起抬澤楊

”。霧迷開破你助可或，途之來未明，位之己知你使，分劃界境的中知認遍普番一說分你與便，日今。淺尚知認，級層道大、所自對卻，進猛勇，源資與賦天賴多，行修前此你“，塔燈的方前亮點子學的途迷為要，師導的路引位一同如，口開續繼戩楊”？功無勞徒，向方失迷至不能方，往所其知，徑路其明需亦索求然。索求而下上將吾，兮遠修其漫漫，路之行修知可你“

。景圖觀宏的界世行修理梳他為地統系次一第舅舅是將這，道知他。聽聆地注貫神全，念雜有所了斂收，坐危襟正刻立澤楊

：語言的解理於易作化理道的奧玄將，出淺深，明分次層，晰清理條，解講的戩楊

”。石基之法萬，本之超乃，基命自乎關，路之行修源本為此。 第次之界境丹 乃，一其“

”。始之胎凡離，元培本固為是，息不生生，轉運行自炁元使，圈迴天周小完，脈二督任通打需。）量能源本命生（’炁‘之天先的源本近更、純加更為化轉步逐）華腑臟、氣即（’‘之天後將，鍊錘，門法多諸等浴藥、法拳、納吐、引導過。境之基築是亦，石基之門行修乃此：炁化煉“

”。滿圓至直，神大壯，丹金養溫斷不需，期中的界境一此於正，已丹金今如你。量能的微細更知可、視可，倪端現初，化轉）識意真、神元（神向漸逐，養滋氣之純到得始開）識意潛、神識（神，時同。’元朝氣五‘之謂，丹元朝共，和調盈充氣元臟五，段階此至。變質生發始開態形命生，聚凝之行道一者行修是乃丹此。’丹金‘枚一結凝中之田丹于，者三合融，引為念意以試嘗可便，和調盛旺寶三神氣，滿至盈充炁一天先田丹當：神化炁煉“

”。流之仙神地陸謂可，生而此自通神大多諸，實現涉干，化顯空虛可便，攏聚）華的聚凝所華昇寶三神、氣、由（’花三‘上頂得待。梧蒼暮海北遊朝，遊神竅出，縛束離以足至盛強之隨亦神，大壯化純斷不，轉九經歷丹金：虛還神煉“

”。在存高至的局格界三響影、派立宗開是不無，數可指屈，者境此至臻能載記確明，來今往古。磨不劫萬，滅不恆永的上義意種某達可，果道之極無元混就，合相道大宙宇的中冥冥與，道之悟所自得使，壘壁空虛的知認自碎，限界之實虛破堪需。界境的極終乎近中說傳乃此：道合虛煉“

”？竅出試嘗以可，大強夠足其至直，神的生初那養滋時同，丹金大壯養溫斷不是就務任要主，段階的’神化炁煉‘於正……是在現我，說此照按，舅舅以所“：口開著探試，況自照對細仔他。長漫的方前與小渺的自了到地刻深加更也他，時同。道大河星的盡無而璨璀、的前眼在陳鋪條一了到看彿彷，往神馳心得聽澤楊