而糧食這玩意是個聰明人都知道該怎麼拿捏，艦長只不過是打算把“火龍燒倉”列入旦發即系列官員盡誅全（本）家的大罪，畢竟這“等”事當真是噁心至極。

至於民生，以孔明的智慧只消點透人口發展觀便足可吊錘近現代所有人（毫不誇張。且不說治國如治縣，以稅會取代稅票也是真人才，誰讓繁人之眾皆當去死呢），何況亂世數十年下來即便算上清理士族所得浮客隱戶也就那麼點數字且所需考慮專案又極其稀少，一套體系不用很多人就能協調配匹。

最後是關於技術進步，馬鈞為首的大匠必然要從一開始重用且保護好，哪怕丟城池也不能丟這些人，這一點他已和孔明強調了，然後只提了改良投石車（包含校準和復發）、曲轅犁、馬蹄鐵三樣，等向外拓展時再言體系與跨步，甚至有了這些剩下的有孔明督導的政府規劃技術革新，根本不會再需要任何指引。

這很難麼？一點也不。

還有關於他自己強硬要求的屠殺士族，拉一批（這部必須整改）滅一批是手段且放過的必須經過認證篩選且交投名狀，而廢掉“隱戶”這項核心必然是隻有透過殺殺殺才能執行下去，大不了商業繁榮後整官私合營做出讓利麼，在某個閾值之前資本遠比實際的地方集中性的太上皇好控制得多。

因為讓人類脆弱的本徵，中央與地方的矛盾除非是意識網路並一比一體系皆成功才能消滅，否則根本不要想著化解，一時壓制看著爽，等觸底反彈哭都沒地方哭，所以孔明詢問時他也只是稍作談論，並不說甚可行。

或者說倘非諸葛家屬於沒落士族，完美參與塑成孔明的獨一位格，還印證了艦長的打算，他也絕不會如此上心。

哦，為此軍校和退伍制度也必須得搞，否則對地方的控制力會弱到無法想象，別說一統後向外打，沒有足夠的支援走出荊襄都難。

以上就是他許諾的援助了，如此下來孔明若還不能大展拳腳以事後之姿、雷霆之勢平復天下可是在侮辱邏輯一詞。

須知千古一人而已，尤其還是通曉演義設定的事後諸葛，甚至艦長都在考慮以身體保養為由限制他的工作強度來柔性控制，以免平推天下沒啥可玩的。

至於說個人神話，會出紕漏之人擔不起，可現在的孔明完全擔得住，艦長輕輕一拉揚升至與此身仙人平級，對此世實大有裨益。

後人只會頂禮膜拜的同時全力模仿以求相隨，這麼一塊完美的排雕標榜能省多少教化之工，且沒有半分會被打碎的可能，如此一本萬利的買賣堪比當年（稍作註釋，各階段雖是被擷取的復現片刻之初幕，但總體以時間順流有些微影響向後蔓延，譬如秦漢唐宋皆有明確記載華夏立根之戰涿鹿是有仙人承認的，前朝亦有仙人來賀，單獨找孔老二說話的那段屬於一幕情景劇插入到諸界載錄，差距甚多。此處說當年，便是如此承接）涿鹿露臉。

與其等著必然的文爭武鬥欺上瞞下導致文恬武嬉、黨同伐異，士族演化世家導致皇權旁落、地方坐大（這個不詳說了），技術發展被功利與清談之學聯手摁死導致西風壓倒東風，不如在這裡，藉著唯一妙機一舉全部解決根源，紹宋那邊是因為夠富庶才有二次一搏的機會。

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