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歷史脫口秀:從三皇五帝到溥儀_第107章 盧植:漢末儒將的悲歌(2)

隱居期間,盧植完成了《尚書章句》《三禮解詁》等經學著作,本想呈獻朝廷,恰逢董卓之亂,未能如願。

初平三年(192年),袁紹取得冀州,拜盧植為軍師。

但不久,盧植病逝于軍中。

臨終前,他囑咐兒子:“葬我於土穴,不用棺槨,附體單帛而已。”

這位一生恪守儒家禮儀的大儒,最終選擇了最簡樸的葬禮——

這既是對東漢末世奢靡風氣的最後抗議,也是對自己悲劇人生的終極解嘲。

儘管《三國志》記載劉備“不甚樂讀書,喜狗馬、音樂、美衣服”,但盧植對他的影響是深層的。

劉備一生秉持的“以人為本”理念,對士人的尊重,對禮法的重視,都能看到盧植儒家教育的影子。

當劉備後來奔走天下時,他不僅是亂世梟雄,更是盧植政治理念的實踐者——儘管這實踐在亂世中顯得蒼白無力。

公孫瓚是盧植軍事才能的直接傳承者。

他在盧植門下“與劉備俱事盧植”,後來成為威震北疆的將領。

但公孫瓚將老師的軍事藝術用於軍閥混戰,最終走向暴虐,這與盧植“以戰止戰”的儒家戰爭觀背道而馳。

這對師生不同的命運,折射出亂世中儒家理想的困境。

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