《華山再論劍》（粵語詩）

文/樹科

華山路

雲海嚟

蒼龍嶺

言劍坪……

天下劍脈

天上劍氣

氣脈高低

劍長劍短……

劍長劍

劍短劍

長短短長

……劍短長劍

劍短長

劍鴦鴛

派宗劍

……劍派宗

派劍冇

劍長冇

劍短冇

……道劍有

前元三峰北山華.01.8.5202）集賞鑑詩語粵（》行國詩《

道載言方，雲凌氣劍

構解學詩語粵》劍論再山華《科樹 ——

蛋阿/文

。值價重雙的上達表化文學武統傳與作創歌詩言方在其尋探，析剖學詩度深作詩首這對，度維個四涵學哲與輯邏構結、構建象意、質特言語從將文本。力命生藝的新全品作予賦質特獨的言方以又，絡脈神的詩劍詠統傳國中了續延既，中之行詩的練凝於鑄熔思哲道劍與象意化文的劍論山華將，載為語粵以便，》劍論再山華《詩語粵的作創科樹。間空審的作創話通普於異迥出闢開歌詩為，因基化文與律韻音語的特獨其以言方，索探的歌詩言方對人詩代當現到再，靈活鮮的言方西江融 ”齋誠“ 里萬楊代宋到，韻聲俗民地各載承詩 ”風“ 的中》經詩《從。壤土要重的作創歌詩養滋是終始言方域地，中程歷展發的長漫歌詩國中在

碼編化文與律韻音語的歌詩言方：理語粵、一

。果效審的 ”生共意音“ 形，合融度深達表容的歌詩與質特音語的語粵將是而，換替言語的單簡非並，用運的語粵對》劍論再山華《科樹。涵意化文與源資韻聲的富了供提作創歌詩為，承傳態活的彙詞雅古、雜複音語的調六聲九其，言方的多較徵特語漢古中留保為作語粵。碼化文域地的帶攜所系彙詞與統系音語其於在，力魅心核的歌詩言方

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印疊重雙的象意道劍與理地山華：構建象意、二

。涵化文學武的明鮮以象意予賦又，統傳作創的 ”融景“ 歌詩統傳國中了承繼既，式方構建象意種這。果效藝的 ”道藏中象“”理含中景“ 形，中其融涵神的道劍將，託依為蹟文人與觀景然自的山華以人詩，徵特的印疊重雙 ”象意道劍“ 與 ”象意理地山華“ 出現呈，構建象意的》劍論再山華《科樹。載的想思與人詩是也，位單構本基的歌詩是象意

。調基的遠高靈空了定奠歌詩為現出的海雲，境意闊遼的 ”也里千幾其知不，背之鵬，鵬為名其，鳥為而化；也里千幾其知不，大之鯤，鯤為名其，魚有冥北“ 中》遊遙逍?子莊《如正，界境的 ”生相實虛“ 中道劍似恰，定不緲縹的海雲，線連相境意靈空的道劍與觀景然自的山華將，象意的 ”嚟海雲“。索探的諦真道劍對著徵象則，”路山華“ 的中》劍論再山華《而，尋追的想理對著徵象，”路“ 的 ”索求而下上將吾，兮遠修其漫漫路“ 中》離《原屈，源淵有早中歌詩統傳在象意的 ”路“ 種這，路之神的界境道劍往通是更，徑路的上義意理是僅不，象意始起為作 ”路山華“。景圖間空的 ”劍論山登“ 幅一構，象意理地心核的山華出勒勾筆的簡極以，”坪劍言 / 嶺龍蒼 / 嚟海雲 / 路山華“ 句四篇開的詩

。和的變應活靈有又，猛剛的摧不堅無有既，”劍九孤獨“ 的學所沖狐令中》湖江傲笑《庸金如正，涵神的 ”濟並剛“ 中道劍合暗，比對間空的 ”平“ 與 ”險“ 種這。通想思與和平境心的到達，後索探辛艱過經著徵象，比對形峻險的嶺龍蒼與，闊開坦平的 ”坪“ 其，間空的撞與流想思道劍是，所場的劍論為作 ”坪劍言“ 而。界境的高更到達能才，峻險服克有只 —— 喻的 ”利為患以“ 中煉修道劍是正，”險“ 的嶺龍蒼，”利為患以，直為迂以，者難之爭軍“：言中》篇爭軍?法兵子孫《。應呼相戰挑與辛艱的中程過煉修道劍與恰，質特的 ”險“ 種這，行前緩緩鏈鐵扶手需者山登，壁峭崖懸側兩，龍蒼如形其，一之段路的峻險最山華是嶺龍蒼。然偶非並，象意個兩這擇選人詩，象意理地文人的表代極山華是則 ”坪劍言“ 與 ”嶺龍蒼“

。墊鋪好做論結的 ”道劍有“ 文後為，鍵關的界境道劍定決非並異差的在外些這但，別之短長有劍，分之弱強有脈氣 —— 樣多的道劍出現表則，比對的 ”短劍長劍“ 與 ”低高脈氣“。度高的想思與升提來展拓的間空過是都，似相界境的 ”小山眾覽一，頂絕凌當會“ 中》嶽《甫杜與，展拓的象意種這。面層學哲的地天宙宇到升上面層藝技的從其使，度維間空的象意道劍了展拓，”上天“ 於置 ”氣劍“ 將，”下天“ 於置 ”脈劍“ 將人詩。場量能與質氣神的有所客劍指則 ”氣劍“，絡脈承傳的道劍指 ”脈劍“，念概心核的中化文學武統傳國中是 ”氣劍“ 與 ”脈劍“。華昇的象意了現實，現呈接直的象意道劍向轉象意理地從則，”短劍長劍 / 低高脈氣 / 氣劍上天 / 脈劍下天“，分部間中的詩

。力活代時的新了注象意劍為，涵的詩劍詠統傳了富，式方構建象意種這，號符化文的考思學哲著載承是而，武的純單是再不劍使，印疊的象意道劍與象意理地山華過人詩。考思的質本道劍對到升上，象形客俠的了越超則，象意劍的中》劍論再山華《科樹而；徵象的客俠是，劍的 ”名與藏深，去拂了事。行留不里千，人一殺步十“ 中》行客俠《白李如，關相神義俠、志壯豪與多象意的劍，中詩劍詠統傳在

構架學詩的進遞層層與復往圈迴：輯邏構結、三

。合契相程過階進的煉修道劍與又，律規審的歌詩合符既，輯邏構結種這。考思的質本道劍對到深步逐，知的觀景山華對從者讀導引，構架學詩的升上旋螺個一起建構，化變的式句、複重的語詞過人詩，徵特的合結相 ”進遞層層“ 與 ”復往圈迴“ 出現呈構結的》劍論再山華《科樹。力服說與次層更達表想思與的歌詩使夠能計設構結的理合，現呈在外的輯邏想思人詩是構結的歌詩

。律規在的道劍示揭，化變的態形在外的劍過是正也，圈迴的 ”短“ 與 ”長“ 中》劍論再山華《。律規行執的宙宇示揭，化轉互相與復往圈迴的事過是正，”和為以氣衝，抱而負萬。萬生三，三生二，二生一，一生道“ 中》經德道《，應呼相想思的 ”殆不而行周“ 中學哲統傳國中與，圈迴的來帶複重語詞種這。段階知認同不的劍對客劍及以，端多化變的式招中道劍了擬模它 —— 輯邏的嚴著含蘊則實，混似看序順列排的語詞，”劍短長劍“”長短短長“ 到再，”劍短劍“ 到 ”劍長劍“ 從，化變斷不合組語詞的 ”短“ 與 ”長“，中句詩些這，”劍派宗 / 派宗劍 / 劍鴦鴛 / 劍短長“”劍短長劍 / 長短短長 / 劍短劍 / 劍長劍“。律韻構結的復往圈迴起建構，擊衝覺聽與覺視的烈強了形，現出覆反的 ”短劍“”長劍“ 中詩，看來度角的複重語詞從

。一統完達表想思與奏節的歌詩使，計設心的式句過科樹，”也詩非，章無雜，法論須亦，貴詩“：言所中》語晬詩說《在潛德沈家論詩代清如正，化變的式句種這。高向推達表想思的歌詩將，睛點龍畫同如，力有潔簡，句字三到歸迴又，”道劍有 / 劍短冇 / 劍長冇 / 派劍冇“ 句四後最。態更歌詩使，奏節化變的式招道劍出擬模，慢忽快忽奏節，式方的錯句字四與句字三用採則 ”劍短長劍 / 長短短長 / 劍短劍 / 劍長劍“ 而。間空的考思了供提者讀為緩放的奏節，釋闡的念概道劍對向轉知的觀景對從也達表想思，緩放奏節，句字四為長延式句，”短劍長劍 / 低高脈氣 / 氣劍上天 / 脈劍下天“ 分部間中。面畫起立建速迅，輯剪速快的中影電同如，用運的句短種這，中景場間空的山華帶者讀將度速的快最以，快明潔簡，句字三為均，”坪劍言 / 嶺龍蒼 / 嚟海雲 / 路山華“ 句四篇開的詩。合契相進遞層層的達表想思與化變種這，勢趨化變的短到長由再、長到短由出現呈式句的歌詩，看來化變式句從

。質本的在到深步逐象表的在外從是都，似相界境行修的 ”山是還山看，山是不山看，山是山看“ 宗禪與，構結進遞的 ”道見 — 劍見 — 山見“ 種這。悟領的 ”道“ 對於在而，短長的劍於在不也，屬歸的派門於在不道劍 —— 質本的道劍示揭，考思證辯的 ”無“ 與 ”有“ 對過，”道劍有 / 劍短冇 / 劍長冇 / 派劍冇“ 句四後最即，”道見“ 層三第；現表在外的道劍解瞭者讀讓，述描的派流、態形的劍對過，分部 ”劍派宗 / 派宗劍 / 劍鴦鴛 / 劍短長“ 到 ”短劍長劍 / 低高脈氣 / 氣劍上天 / 脈劍下天“ 即，”劍見“ 層二第；景背間空的劍論到知者讀讓，現呈的象意理地山華過，句四篇開的詩即，”山見“ 層一第。構結進遞層三的 ”道見 — 劍見 — 山見“ 出現呈歌詩，看來進遞的輯邏想思從

。味回人引，樑繞音餘，考思學哲的刻深下留般鐘撞如尾結，景場立建速迅般竹如篇開的》劍論再山華《，”餘有音清，鐘撞如當句結；徹易響驟，竹如當句起“：言所中》話詩溟四《在榛謝家論詩代明如正，輯邏與整完更達表想思的歌詩使，構結的應呼尾首種這。程過全的悟領到尋追從了現呈整完，應呼的 ”道“ 到 ”路“ 從，果結的索探著徵象 ”道“，程過的索探著徵象 ”路“，應呼形 ”道劍有“ 的尾結與 ”路山華“ 的篇開。點特的 ”應呼尾首“ 有還構結的歌詩，外此

問追的質本道劍與證辯的 ”無“ 與 ”有“：涵學哲、四

。義意實現與值價想思的泛廣更了有，面層考思的宙宇對、命生對到升上，詠景寫的純單了越超歌詩使，涵學哲種這。想思學哲證辯的 ”無“ 與 ”有“ 的含蘊中其及以，問追的質本道劍對其於在更，富的象意與特獨的言語其於在僅不，值價的》劍論再山華《科樹。考思學哲的刻深著含蘊中字文的限有在往往歌詩的秀優，果效藝的 ”窮無意而盡有言“ 重注來歷歌詩統傳國中

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。質本的事注關，縛束的式形在外越超們人醒提，達表的 ”劍短冇 / 劍長冇“ 過》劍論再山華《，長神的在了視忽而，求追的富財、位地、份對如，縛束所式形的在外被往往們人 —— 義意示啟的要重有也想思種這，中活生實現在。式形在外於泥拘不，變應活靈調強是都，通相想思事軍的 ”神之謂，者勝取而化變敵因能，形常無水，勢常無兵“ 中》篇實虛?法兵子孫《與想思種這。悟領的 ”道“ 對者用使於在而，態形的劍於在不道劍的正真，鍵關的界境道劍定決非並短長的劍，為認科樹但。擊刺於善劍短，砍劈於善劍長如，法用與式招的同不有劍的度長同不，分之短長有劍，中學武統傳在。響影的道劍對態形在外的劍了定否則 ”劍短冇 / 劍長冇“

。力努懈不之為併，”道“ 的己自到找要需們人，中界世的雜複繁紛在 —— 求追的界境神類人對是也，問追的質本道劍對是既，”道劍有“ 出提科樹。越超的在現實，悟領的 ”道“ 對過是而，的到達能所力努的在外過是不界境種這，界境的 ”矣地餘有必刃遊於其乎恢恢，間有厚無以“ 時牛解丁庖中》主生養?子莊《如正，界境的忘兩我、一合心種一的到達所煉修期長過客劍是 ”道“，中道劍在。界境神的人指還，屬質本的事指也，律規行執的宙宇指既它，念概心核的中學哲統傳國中是，”道“ 的裡這，定肯的質本道劍對是則 ”道劍有“

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