首頁/歷史奇人傳/第606章 【長安譯經:輝煌的學術事業】(2)
歷史奇人傳_第606章 【長安譯經:輝煌的學術事業】(2)

在龜茲時,鳩摩羅什以辯才無礙著稱,“廣說諸經,四遠宗仰,莫之能抗”。他原本可能成為像舍利弗那樣 “智慧第一”的論師,而非僅僅是譯經者。然而,到達長安後,他發現中土 “秦人深識者寡”,

缺乏能夠理解深奧佛理的知音,這使他的造論之願難以實現。

鳩摩羅什曾有一首詩表達了他的孤獨與失落:

“心山育明德,流燻萬由延。哀鸞孤桐上,清音徹九天。”

詩中“哀鸞孤桐”的意象,暗喻他被困異國、缺乏知音的處境,如同一隻悲鳴的鸞鳥停落在孤立的桐樹上,雖然清音響徹九天,卻無同類應和。

這種內心的矛盾也體現在他的日常生活中。姚興擔心鳩摩羅什死後法脈無繼,強迫他接受宮女,以便 “留下法種”。

鳩摩羅什不得已而接受,從此搬出僧坊,與妻妾過起了世俗生活。弟子們紛紛仿效,鳩摩羅什便召集眾僧,展示吞針神通,告誡他們:“臭泥中生蓮花,但採蓮花,勿取臭泥。”兩次破戒的經歷成為鳩摩羅什一生的汙點和內心永遠的痛。他在講經說法時,必先說明: “譬如臭泥中蓮花,但採蓮花,勿取臭泥。”

告誡弟子們當取法其譯經,勿效其戒行有虧。

歷史貢獻:點亮中國大乘佛教的明燈

鳩摩羅什於西元413年在長安圓寂,享年70歲。

臨終前,他發下誓言: “今於眾前,發誠實誓:若所傳無謬者,當使焚身之後,舌不焦爛。”火化後,果然唯有舌頭不壞,印證了他所譯經典的真實無誤。

鳩摩羅什對中國佛教的貢獻可歸納為三個方面:

第一,翻譯經典。他創造出一種典雅而又通俗的意譯法,使佛經翻譯水平達到了前所未有的高度。

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