首頁/源道龍宇洪荒劫紀/第120集 鴻蒙藏曆:玄空編《洪荒人族曆法總綱》,存藏經閣(2)
源道龍宇洪荒劫紀_第120集 鴻蒙藏曆:玄空編《洪荒人族曆法總綱》,存藏經閣(2)

第三卷·曆法之用:安世興邦之基

第一章 農耕之本

洪荒人族以農為本,曆法乃農耕之命。依總綱所載:立春後,地氣回升,可耕荒地;雨水後,土壤溼潤,宜播稻種;驚蟄後,蟄蟲出土,需防蟲害;芒種後,夏糧成熟,急須收割;霜降後,天氣轉寒,宜藏冬糧。

吾曾親赴中原部落,見依曆法耕種者,五穀畝產比無歷者多三成;而違歷耕種者,如霜降後播種小麥,必遭凍害,顆粒無收。黃帝戰蚩尤時,正是依曆法“秋收後練兵,冬至後出征”,避開農時,既保糧草充足,又集族人之力,終敗蚩尤。可見曆法定則農耕穩,農耕穩則人族興,此乃曆法安世之首要。

第二章 祭祀禮儀

洪荒人族敬天畏地,祭祀乃大事,曆法為祭祀定時之據。總綱定:“春分祭日,秋分祭月,夏至祭地,冬至祭天”,此為“四郊大祭”。伏羲時,春分日率族人祭日於東方湯谷,以青牛為犧牲,祈五穀豐登;黃帝時,冬至日祭天於軒轅之丘,築天壇,以玉璧為禮,祈國泰民安。

除天地大祭,曆法亦定祖先祭祀之時:清明掃墓,中元祭祖,冬至祀祖。舜帝時期,依曆法定“祭期不違”之規:若祭祀日遇風雨,便依總綱“順延三日”,不可隨意更改,以示對天地祖先之敬。祭祀依歷而行,使人族禮儀有序,人心歸敬,此乃曆法興邦之輔。

第三章 養生修行

曆法與天地之氣同步,亦為養生修行之則。《黃帝內經》下卷載於總綱:“春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生;夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭於日,使志無怒;秋三月,此謂容平,天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧;冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿”。

鴻蒙宗弟子依此修行,進境比無歷者快一倍;人族百姓依此養生,病者減少,壽數增加。如炎帝部落老者,依“冬藏”之法,冬日少出,多食溫補之食,多有活至百歲者。此可見曆法不僅養民之身,亦養民之壽,為人人族久興之基。

第四章 邦交戰事

洪荒人族部落眾多,曆法為邦交定時之據:部落會盟,必依總綱定“仲春之月,會盟於塗山”;朝貢之時,定“孟冬之月,諸侯朝天子”。如舜帝召集九州諸侯,依曆法“秋分日會於冀都”,諸侯皆按時而至,無有遲滯,可見曆法使人族邦交有序。

戰事亦依曆法而行:總綱定“冬夏不興師”,因夏季農忙,冬季嚴寒,興師必誤農時、損兵力。黃帝徵蚩尤,選“冬至後”出兵,此時農閒,族人可全力參戰,且冬季乾燥,無大雨阻礙行軍,終獲大勝。而蚩尤部落違歷,夏季興師,導致後方糧草不足,此乃其敗因之一。曆法為戰事定時機,使人族興兵有據,少遭損耗,此乃曆法保邦之要。

展世後與護守蒙鴻:承傳法曆·卷四第

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著 空玄老長大宗蒙鴻

末代時帝五族人,年千幕落劫妖巫

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