崑崙虛巔雲霧繞，鴻蒙宗外傳來一陣沉穩腳步聲。黃帝軒轅身披玄色麻布長袍，腰間繫著人族部落特有的獸牙配飾，身後跟著幾位手持竹簡的族老，緩步踏入鴻蒙宗山門。自涿鹿之戰平定蚩尤後，他便一心想為族人留下安身立命的根本——既要解病痛之苦，也要尋一條適合人族的修行路，此番正是專程來尋玄空大長老，邀岐伯共論醫道。

玄空早已在藏經閣外等候，一身灰袍襯得身形清瘦，手中握著一卷泛黃的《鴻蒙醫典初錄》。見黃帝到來，他拱手笑道：“人皇駕臨，鴻蒙宗蓬蓽生輝。岐伯先生已在閣內靜坐三日，專等與人皇論醫。”黃帝回禮道：“大長老客氣，人族能有今日，多虧鴻蒙宗暗中相助。如今族人漸多，病痛與修行困惑漸顯，我若不能留下典籍，終是愧對先祖與萬民。”

二人並肩走入藏經閣，閣內書架高聳至頂，竹簡、玉冊整齊排列，氤氳著淡淡的墨香與靈氣。岐伯端坐於中央石桌旁，鬚髮皆白，雙目卻炯炯有神，桌上已鋪好空白竹簡與硃砂筆。見黃帝落座，他抬手示意：“人皇心繫族人，岐伯佩服。此前我遊走人族部落，見孩童夭折、老者病苦，早已想整理醫理，今日正好與人皇一道，將所思所悟著於竹帛。”

黃帝點頭，率先開口：“我觀族人勞作時，或因風寒咳嗽，或因勞累腰痛，卻不知如何醫治。前日見一如何產後出血不止，部落巫醫用草藥外敷無效，最終殞命，實在痛心。先生遊走四方，可有應對之法？”岐伯聞言，取過一根獸骨針，在石桌上畫出人體經絡圖：“人皇可知，人體內有‘氣’執行，此氣沿經絡流轉，若經絡堵塞、氣血失衡，便會生疾。那婦人產後出血，是氣血虧虛所致，需用當歸、黃芪補氣血，再以針灸刺激血海穴，便可止血。”

說著，岐伯從懷中取出幾片曬乾的草藥，遞到黃帝面前：“此為當歸，生於陰坡，葉呈羽狀；此為黃芪，莖直中空，味甘性溫。二藥同煮，輔以紅糖，便是補氣血的良方。我曾用此方救過三個產後婦人，皆已康復。”黃帝接過草藥，仔細觀察，又聞了聞氣味，隨即命族老記錄：“當歸補氣血，黃芪固元氣，產後出血可用二藥同煮，針灸血海穴輔助。”

接下來的半月，黃帝與岐伯每日在藏經閣論醫，從病因、藥理到經絡、養生，無話不談。一日，族老來報，部落中有幾位老者因常年勞作，關節腫痛，行動不便。岐伯當即隨黃帝前往部落，見老者關節紅腫，按壓時疼痛難忍，便說：“此為‘痺症’，是風寒溼邪侵入關節所致。需用桂枝、麻黃煮水燻洗，再按摩足三里、陽陵泉二穴，驅邪通絡。”

黃帝親自幫老者燻洗，果然三日後果見成效，老者關節腫痛減輕，已能緩慢行走。他回到藏經閣，對岐伯嘆道：“醫道竟有如此神效！若能將這些方法傳於後世，族人便少受病痛之苦。只是除了治病，我見鴻蒙宗弟子身形矯健、氣息綿長，想必還有修行之法，能否也著入典籍，助人族強身健體，抵禦洪荒兇獸？”

岐伯沉吟片刻，道：“修行之法需循序漸進，人族體質與仙、妖不同，不可照搬鴻蒙道法。我觀人皇體內氣血旺盛，若能以‘呼吸吐納’之法引氣入體，再配合導引術活動筋骨，便可增強體魄。我曾創一套‘五禽戲’，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，常練可活絡氣血、強筋健骨，正適合人族修習。”

說罷，岐伯起身演示，時而如猛虎撲食，時而如靈猿攀枝，動作剛柔並濟。黃帝看得入迷，跟著模仿，練了片刻便覺氣息順暢，渾身有力。他大喜道：“此法甚好！既簡單易學，又能強身。我們可將養生之法、藥理經絡著為上卷，傳於部落巫醫與族人，助眾人防病健身；再將呼吸吐納、導引術等修行之法著為下卷，妥善儲存，待人族體質增強後再逐步傳授。”

岐伯贊同：“人皇考慮周全。上卷需通俗易懂，讓巫醫能依方治病，族人能依言養生；下卷則需嚴謹，標註修行禁忌與進階之法，避免族人誤入歧途。”二人隨即分工，黃帝負責整理養生心得與藥理案例，岐伯則撰寫經絡圖譜與修行術法，族老們日夜抄寫，半月後終於完成兩卷竹簡。

上捲開篇寫道：“夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來……”詳細記載了四季養生之法，如春季宜早睡早起、多散步，夏季宜避暑氣、少貪涼；又列載百餘種草藥的性味、功效，如柴胡治寒熱、甘草調和諸藥，還繪製了十二經絡圖，標註了三百餘處穴位的位置與主治病症。

下卷則開篇明義：“氣者，人之根本也。人族修氣，當以養氣為先，不可急於求成……”記載了基礎呼吸吐納法，強調“鼻吸鼻呼，細慢勻長”，又詳解五禽戲的每一個動作要領，如虎戲需“怒目揚眉，增強氣力”，鹿戲需“舒展筋骨，滋養腎精”；還提及修行進階之法，如氣血充盈後可嘗試“引氣入丹田”，但需在專人指導下進行，避免氣脈紊亂。

竹簡完成當日，黃帝捧著兩卷典籍來到起源殿，求見道尊龍宇。彼時龍宇正與玄冥對坐論道，見黃帝前來，便笑道：“人皇今日前來，想必是有喜事。”黃帝雙手奉上竹簡，恭敬道：“蒙道尊與鴻蒙宗相助，我與岐伯先生共著《黃帝內經》，分上下兩卷。上卷傳於後世，助族人養生治病；下卷事關修行，懇請道尊將其收入鴻蒙宗藏經閣，待人族時機成熟再傳授，以免生亂。”

。下退躬，簡竹卷下過接，前上聲應空玄”。閱查子弟心核宗蒙鴻許只，護守制設，深閣經藏收卷下將刻即你，空玄。寶至族人乃實，強族人助可卷下，安族人助可卷上經此。了心有皇人“：道頭點他。容知便間瞬，片竹過拂尖指，簡竹過接宇龍

”。苦之痛病再不，病治生養經此依可便，孫子族人後日，醫巫落部各送分，份百錄抄卷上將老族命已我“：道又，定安中心，言聞帝黃”。盛更必運氣族人，世傳經此，基族人定則皇人，農傳農神，智啟羲伏，中之皇三“：許讚著帶中眼，帝黃著看冥玄

。落部族人遍傳其將備準，去離簡竹卷上著捧後隨，拜叩激帝黃”。秋千在功，舉此皇人。貌原見得能人後讓，腐不年千其保可，靈護持加卷上為我“：氣靈的淡淡起泛時頓簡竹，上簡竹卷上》經帝黃《在落金道一，揮一手抬宇龍

”。費白有沒算總，許期的尊道，足立荒洪在要終族人，力接皇三“：道嘆聲輕，籍典些這著空玄。基的明文期早族人了構同共，列排齊整》解註卦八羲伏《、本副》經草百農神《，旁盒玉。層高最的”區籍典行修族人“於置，中盒玉的製特放卷下》經帝黃《將空玄，深閣經藏宗蒙鴻，晚傍日當

。象景和祥派一，法方認辨的藥草著流相互則們者老，道之生養的”藏冬收秋長夏生春“解講醫巫著聽們孩，旁火篝的落部，深漸夜。人族遍傳理醫將會示表紛紛，激是滿中眼，簡竹著捧們醫巫。容的卷上》經帝黃《授傳手親，醫巫落部各集召正帝黃，中落部族人的時此而

”。路的己自於屬條一出走，中之荒洪在，息不生生，孫子族人我願。基護蒙鴻藏卷下，痛病解世後傳卷上，》經帝黃《著日今轅軒，上在祖先“：唸默中心，臉笑的人族著，旁火篝在站帝黃