此時的朝堂上，範質緊緊抓住王溥的手，懊悔地說道：“倉促譴將，吾輩之罪也。” 他的手指用力，幾乎掐入王溥的手掌之中，可見其內心的自責與無奈。而王溥此時也是嚇得臉色蒼白，一句話也說不出來。
趙匡胤見到範質等人時，還裝出一副為難的樣子說道：“世宗待我恩義深重，如今我被將士逼成這個樣子，你們說怎麼辦？” 還沒等範質回答，旁邊就有將領聲色俱厲地喊道：“我們沒有主人，如今大家一定要請點檢當天子！” 範質、王溥無奈，只得下拜。
隨後，舉行禪讓儀式。然而，人都到齊了，卻唯獨缺少禪讓詔書。就在眾人不知所措之時，翰林承旨陶谷卻不慌不忙地從袖子裡拿出一份詔書，原來他早已提前準備好。就這樣，柴宗訓被迫頒佈禪位詔書，將皇位 “讓” 給了趙匡胤。詔書中寫道：“予末小子，遭家不造，人心已去，天命有歸。” 這寥寥數語，卻道盡了一個七歲孩童皇帝的無奈與悲哀。
趙匡胤登基後，建立了宋朝，改元建隆。他封柴宗訓為鄭王，遷居房州。表面上，趙匡胤對柴宗訓還算優待，賜予 “丹書鐵券”，承諾柴氏子孫有罪不加刑。但實際上，柴宗訓從此失去了自由，開始了被監視的幽居生活。
房州，地處偏遠，環境艱苦。曾經高高在上的皇帝，如今卻被囚禁於此，柴宗訓的內心落差可想而知。他從一個被眾人簇擁的天子，變成了一個孤獨寂寞的囚徒。在房州的日子裡，他沒有玩伴，沒有自由，陪伴他的只有那冰冷的宮殿和無盡的孤獨。
據記載，柴宗訓在房州 “終日默坐，未嘗有一言”。他將自己內心的痛苦和委屈深深埋藏起來，或許他也曾想過自己的命運為何如此坎坷，為何這皇位來得如此突然，失去得也如此迅速。但他只是一個孩子，一個無力反抗命運的孩子，他只能默默地接受這一切。
開寶六年（西元973年），年僅二十歲的柴宗訓在房州 “病逝”。他的死，就像他的一生一樣，充滿了謎團。《宋史》記載他是 “卒於房州”，但民間卻有諸多傳聞。有人說他是被趙匡胤派人暗中殺害，以防後患；也有人說他是長期抑鬱，身體和精神都不堪重負，最終鬱鬱而終。
柴宗訓死後，趙匡胤輟朝十日，追諡他為 “恭帝”。這個 “恭” 字，看似是對他的褒獎，實則充滿了諷刺。一個被迫禪位的亡國之君，除了恭順，他又能如何呢？他的一生，從未真正掌握過自己的命運，從登基到退位，再到最後的死亡，一切都像是被命運的絲線操縱著。
柴宗訓被葬於順陵，這座陵墓與他父親柴榮的慶陵相比，顯得格外簡陋。封土僅高四米，陪葬品寥寥無幾，完全沒有了帝王應有的氣派。曾經的後周皇室，如今已漸漸被人遺忘，柴宗訓的名字，也只是在史書中留下了簡短的記載。
柴宗訓的一生，是短暫而又悲哀的一生。他就像一顆流星，在歷史的天空中劃過，雖然短暫，卻也留下了屬於自己的痕跡。他是五代十國亂世的犧牲品，是權力更迭的見證者。
在他之後，宋朝逐漸統一了中原大部分地區，結束了長達數十年的戰亂局面。而柴宗訓和他的後周王朝，也成為了歷史長河中的一段往事。但人們在回顧這段歷史時，總會想起那個七歲登基，八歲退位的小皇帝，想起他那孤獨而又無奈的身影。
參考《舊五代史》《宋史》
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