如果說拓跋燾的前半生是戰神模式，那後半生就有點了。這一切都跟一場宗教爭端有關。
南北朝時期，佛教特別火，和尚尼姑多到能組成一個集團軍。拓跋燾本來對佛教沒啥意見，直到他遇到了一個叫崔浩的大臣。崔浩是個堅定的道教徒，天天在拓跋燾耳邊唸叨：陛下，佛教這東西不好，和尚不種地不納稅，還佔用大量土地，純屬社會累贅。
真正讓拓跋燾對佛教動殺心的，是太平真君六年（445年）的蓋吳起義。蓋吳是個關中的少數民族首領，起兵反魏時居然得到了不少寺廟的支援——和尚們不僅給起義軍提供糧草，還把寺廟當成了據點。拓跋燾親征平叛時，在一座寺廟裡搜出了大量武器和釀酒裝置，甚至還有和尚跟宮女私通的證據。
這下拓跋燾徹底炸了。《魏書》記載他當時的反應：帝既忿沙門非法，浩時從行，因進其說，詔誅長安沙門，焚破佛像。翻譯成現代話就是：拓跋燾本來就氣和尚不守規矩，崔浩在旁邊一煽風點火，直接下令：長安的和尚全部殺光，佛像全砸了！
這還不夠，第二年他又下了道全國性的滅佛令諸有佛圖、佛像及胡經，盡皆擊破焚燒，沙門無少長悉坑之。（《魏書·釋老志》）意思是：所有寺廟、佛像、佛經全部銷燬，和尚不管老少一律活埋。這道命令下來，南北朝的佛教差點被團滅，史稱太武滅佛。
崔浩本來以為自己贏了，沒想到這事兒最後把自己也坑了。他仗著拓跋燾的信任，編國史的時候居然把拓跋家祖宗那些不光彩的事兒全寫進去了，還刻在石碑上公開展覽。拓跋燾一看，氣得差點吐血：你小子是想讓全天下都知道我們老拓跋家的黑歷史？
結果可想而知，崔浩被判處夷五族——不僅自己被殺，連親戚朋友都被株連。行刑那天，崔浩被關在囚車裡遊街，路上的人都朝他扔垃圾。《魏書》裡說他號哭失聲，聞者莫不哀之，一代權臣就這麼落了個悽慘下場。有意思的是，崔浩是道教徒，最後卻因為被殺，而他力推的滅佛運動，也成了拓跋燾一生最大的汙點。
人一旦站得太高，就容易犯疑心病，拓跋燾也不例外。晚年的他，就像變了個人似的——前半生有多英明神武，後半生就有多猜忌殘暴。
最典型的就是殺太子拓跋晃。拓跋晃是個好孩子，從小就跟著老爹處理政務，《魏書》說他明慧強識，聞則不忘，本來是個合格的接班人。但拓跋燾晚年聽了宦官宗愛的讒言，覺得太子想搶班奪權，就殺了太子身邊的幾個親信。
拓跋晃本來就膽小，被老爹這麼一嚇，居然憂懼而死，年僅24歲。這事兒後來成了拓跋燾心裡的疙瘩——畢竟是自己親手逼死了兒子。有一次他去太子墓前祭拜，哭得稀里嘩啦：是我害了你啊！（《魏書》載：帝追悼太子不已，每思之，輒流涕）
但他沒意識到，更大的危險就在身邊——那個搬弄是非的宦官宗愛。宗愛怕拓跋燾哪天醒悟過來收拾自己，乾脆先下手為強。正平二年（452年）二月，宗愛趁拓跋燾熟睡時，派人把他給殺了。這位叱吒風雲的鐵血帝王，最終居然死在了一個宦官手裡，時年45歲。
《魏書》裡寫他的結局：夜，宗愛弒帝於永安宮，短短九個字，道盡了一代雄主的淒涼。他一生滅國無數，卻沒能防住身邊的小人；他讓北魏成為北方霸主，卻落得個被刺殺的下場。
拓跋燾這輩子，活得像一團烈火——燃起來能燒遍萬里江山，滅下去卻只剩一堆灰燼。
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