有次西魏使者來訪問，蕭繹居然拉著人家討論，從有無之辯名實之論，一聊就是仨小時，把使者聽得一臉懵。使者告辭時問：陛下，邊境最近不太平，您打算怎麼應對？蕭繹揮揮手：小場面，我已經讓畫師把西魏軍營畫下來了，看畫就能破敵。氣得旁邊的將軍直跺腳。
他的猜忌心也跟著皇位一起膨脹。王僧辯平定侯景有功，他怕人家功高蓋主，天天找碴兒，又是奪兵權又是派眼線。陳霸先在京口發展勢力，他居然說：陳霸先嘛，一個蠻子，成不了氣候。結果這倆人後來一個成了權臣，一個直接篡了梁朝江山。
更荒唐的是他對讀書人的態度。有個叫劉之遴的學者，家裡有本絕版的《漢書》，蕭繹想要，人家不給，他居然找個藉口把劉之遴流放了。《南史》記載：之遴有古本《漢書》，繹求之，不與，乃遣人害之。活脫脫一個我得不到就毀掉的霸道總裁，還是沒腦子那種。
這時候西魏已經把爪子伸到了荊州邊境，大將於謹帶著五萬鐵騎虎視眈眈。大臣們天天上奏請他備戰，蕭繹卻在宮裡搞書法大賽，還得意洋洋地說：西魏蠻夷，懂什麼兵法？我這裡有《孫子兵法》的孤本，看一遍就能退敵。直到敵軍兵臨城下，他才慌了神，趕緊讓太監去搬書——不是搬兵書，是搬他那些寶貝字畫。
西元554年冬天，江陵城外喊殺震天。於謹的大軍把城池圍得水洩不通，蕭繹這時候才想起披甲上陣，可他手裡拿著的不是 sword，而是一本《左傳》，嘴裡還唸叨著兵者詭道也，搞得將士們都以為皇帝瘋了。
守城計程車兵餓得拿不動刀，蕭繹卻讓人把宮裡的好酒好菜搬到城樓上，一邊喝酒一邊作詩，題目叫《悲落葉》，其中兩句是葉墜空階淨，煙凝古殿愁，不知道的還以為他在參加詩會。有個老將軍哭著求他：陛下，再不想辦法，城就破了！他居然懟回去：慌什麼？我夜觀天象，西魏軍隊必敗。
城破那天，蕭繹做了件讓後世讀書人罵了一千多年的事。他看著滿殿的藏書和字畫，突然瘋了似的大喊：我讀了這麼多書，還不是落到今天這個地步？留著它們何用！然後下令點火。十四萬卷古籍，從先秦諸子到魏晉詩文，還有無數顧愷之、陸探微的真跡，就這麼被一把火燒成了灰燼。《資治通鑑》裡那句焚古今圖書十四萬卷，字字都在滴血。
有大臣勸他：陛下，這些書是文化命脈啊！蕭繹冷笑一聲：文化？能當飯吃嗎？能擋住敵軍嗎？他甚至還想跳火自焚，被人攔下來了。結果西魏士兵衝進來時，看到的不是皇帝殉國的壯烈，而是一個抱著燒焦書簡發呆的文化人。
於謹見了他，第一句話就問：你為什麼要焚書？蕭繹還嘴硬：讀書萬卷，猶有今日，故焚之。於謹差點被氣笑了：你亡國是因為殺兄弟、信奸臣，跟書有什麼關係？這話算是說到了點子上——一個把治國當藝術創作的皇帝，從來沒想過：書本教不了權謀，畫筆擋不住鐵騎。
蕭繹最後被西魏廢為湘東侯，沒多久就被用土袋子活活悶死了。死的時候，他懷裡還揣著半卷沒燒完的《論語》，真是把文藝至死貫徹到了底。
後世說起蕭繹，總繞不開那把焚書的火。王夫之在《讀通鑑論》裡罵他：自江陵焚書之後，中華文化幾成斷代。但換個角度看，這哥們其實是個被皇位耽誤的藝術大師——他寫的《金樓子》是南朝重要的文學理論著作，他畫的《職貢圖》流傳至今，連唐太宗都收藏過他的書法作品。
可問題是，他偏偏坐在了龍椅上。一個連兄弟鬩牆都覺得是藝術衝突的人，怎麼可能懂得安邦定國？他的悲劇不在於讀書太多，而在於把書本當成了逃避現實的象牙塔，把猜忌當成了權謀，把殺戮當成了藝術。
就像那首詩裡說的：翰墨堆中誤國身。蕭繹用一生證明了一個道理：搞藝術可以不問世事，但當皇帝不行。可惜他到死都沒明白，燒掉十四萬卷書容易，燒掉自己那顆精緻的利己心，難。
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司馬王，互相揮刀。
北方的蠻子，有肉吃飽了。
這個家庭嚇壞了膽子，都逃到了南方。
人們餓瘋了心，什麼都在鍋里煮。
戰場上的英雄拚命拼搏，宮殿里的貴族尋找樂趣。
兒子殺父，弟弟殺兄，女當奴，男當妾...這個荒誕的時代，全是亂搞。
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只是，這個荒誕的亂世逃不掉，只能提刀，只能化身火，把一切都燒掉。
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男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
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前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。