首頁/二十四史原來這麼有趣/第2章 夏王朝:算是第一個正經朝代?(2)
二十四史原來這麼有趣_第2章 夏王朝:算是第一個正經朝代?(2)

最後,啟乾脆一不做二不休,直接把權力從益手裡搶了過來。這一下,就打破了“禪讓制”的傳統,改成了“父死子繼”,這便是我們高中課本中學的從“公天下”到“家天下”。這天,有個叫“有扈氏”的部落不服氣,跳出來反對:“哪有這麼幹的?不合規矩!”啟也不含糊,親自帶兵去打,在“甘”這個地方決戰。出發前,啟還發表了一篇戰前演說,就是《尚書》裡的《甘誓》,罵有扈氏“威侮五行,怠棄三正”(不遵守天道,不服從政令),最後把有扈氏打服了。

從此以後,夏朝就成了“啟家的公司”,父子相傳,兄終弟及,開創了中國歷史上“家天下”的先河。《夏本紀》裡記載了夏朝的世系:啟之後是太康、中康、相、少康……一直到最後一個王“履癸”,也就是桀。

不過夏朝的日子,也不是一直順順當當。比如啟的兒子太康,是個典型的“敗家子”,天天打獵遊玩,不理國事,結果被一個叫“后羿”(不是射太陽的那個,是東夷部落的首領)搶了王位,這就是“太康失國”。後來太康的後代“少康”臥薪嚐膽,又把王位奪了回來,史稱“少康中興”。這些起起落落,《夏本紀》裡寫得挺簡略,就像記流水賬:“太康崩,弟中康立……中康崩,子帝相立……帝相崩,子帝少康立”,但字裡行間能看出,這個“家族企業”想傳下去,也得憑真本事,光靠老爹的名聲可撐不了多久。

夏朝傳了十四代,到了桀這兒,算是徹底玩脫了。桀這哥們兒,跟太康是一路貨色,甚至更過分。《夏本紀》說他“不務德而武傷百姓,百姓弗堪”——不愛惜百姓,就知道用武力欺負人,大家早就忍不了了。

據說桀長得人高馬大,力氣能拉動九頭牛,本來是個當運動員的料,可惜生錯了地方。他把所有精力都用在享樂上:修了個酒池,大得能在裡面划船,喝醉了掉進去淹死的人不在少數;又找了個叫“妺喜”的美女,天天陪著她胡鬧,為了讓妺喜開心,把宮殿的絲綢撕成條(那時候絲綢比黃金還貴),聽著撕綢子的聲音取樂。

有大臣看不過去,勸他收斂點。有個叫“關龍逢”的大臣,拿著治國的典籍跟他講道理,桀不耐煩了,直接把人殺了。《夏本紀》裡說“桀殺關龍逢”,就這五個字,把桀的暴虐寫得明明白白。這下沒人敢勸了,大家都在心裡盼著:趕緊來個人把這暴君給換了吧!

這時候,東邊的商部落崛起了。商的首領叫“成湯”,是個有腦子有手段的人。他知道夏朝氣數已盡,就開始暗中積蓄力量。成湯特別會拉攏人心,有一次他看見有人在野外打獵,張開大網說“天下的鳥都進來吧”,成湯趕緊讓人把網撤了三面,說“想往左飛的往左飛,想往右飛的往右飛,實在不想活的再進網”。這事兒一傳出去,大家都說“成湯太仁義了,連鳥都不忍心趕盡殺絕”(《夏本紀》載“湯德至矣,及禽獸”)。

成湯覺得時機差不多了,就帶兵討伐桀。雙方在鳴條打了一仗,夏軍計程車兵早就不想替桀賣命了,打著打著就跑了一半。桀一看大勢已去,帶著妺喜逃到南巢(今安徽巢湖一帶),最後死在那兒。《夏本紀》裡說“桀走鳴條,遂放而死”,“放”就是流放,相當於體面點的死刑。

就這樣,夏朝從禹治水起家,到桀作死亡國,傳了四百多年,算是畫上了句號。商湯取而代之,建立了商朝。

聊到這兒,可能有人會問:夏朝到底真的存在嗎?畢竟到現在為止,還沒發現像甲骨文那樣明確記載夏朝的文字,考古發現的二里頭遺址,雖然年代和夏朝對上了,可也沒出土寫著“夏”字的東西。

但不管怎麼說,《史記·夏本紀》裡的故事,早就刻進了中國人的歷史記憶裡。禹治水的堅韌,啟奪權的果斷,桀亡國的教訓,這些故事裡藏著的,其實是古人對“治國”和“為人”的思考——靠譜的領導得幹實事(禹),光靠祖宗的名聲不行(太康),作威作福遲早翻車(桀)。

太史公寫《夏本紀》的時候,距離夏朝已經過去了一千多年,就像我們現在寫明朝的事兒一樣。他肯定也參考了不少前人的記載,字裡行間難免有傳說的影子,但這並不妨礙我們從這些故事裡,讀出歷史的溫度。畢竟,歷史不只是冰冷的年代和事件,更是一代代人用經驗和教訓,寫給後人的“說明書”。

參考《史記·夏本紀》

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