巴特爾提供的“黑喇嘛”線索，像一塊投入深潭的巨石，在“七·二七”專案組內部激起了巨大的波瀾。一個帶有濃厚宗教和神秘色彩的人物，牽扯進五十多年前的文物失蹤案，這讓案件的性質變得更加複雜和詭譎。

陸野連夜將情況向部裡李副局長做了詳細彙報。

“‘黑喇嘛’……”李副局長在電話那頭沉吟片刻，語氣凝重，“這個代號，我似乎在一些關於上世紀邊境地區維穩的絕密簡報裡看到過，印象很模糊， associated with (關聯) 一些流竄的、帶有極端色彩的非法教派勢力，行事詭秘，手段殘忍。如果真是他們插手了文物走私，那這批文物的價值和背後的意義，可能遠超我們之前的估計。”

他指示陸野：“立刻協調國安部門的同志介入，共享‘黑喇嘛’的相關情報。同時，沿著巴特爾提供的‘西邊來的’、‘帶著經幡’這兩個特徵，重點排查七十年代前後，活躍在北部及西北邊境地區的所有可疑宗教人員和非法越境者記錄！範圍可以擴大到蒙古、俄羅斯乃至中亞地區！”

調查的方向瞬間拓寬，也變得更加艱難。這無異於要在跨越國境、時間久遠、且刻意隱藏的茫茫人海中，尋找一個只知道模糊代號和零星特徵的幽靈。

專案組的工作強度再次升級。國安部門的專家加入了進來，帶來了他們塵封已久的檔案。檔案館的研究員開始翻閱那些標註著“邊境異常宗教活動”、“非法越境人員核查”的卷宗。技術部門則嘗試根據“黑喇嘛”、“帶著經幡”、“眼神如鷹”這些碎片資訊，進行模糊畫像和資料庫碰撞。

陸野則盯著地圖上廣袤的北部和西北邊境線，眉頭緊鎖。“西邊”這個概念太寬泛了。從新疆到內蒙古，漫長的國境線，哪個方向才是“黑喇嘛”真正的來路？其木格的恐懼，巴特爾的諱莫如深，都表明這個“黑喇嘛”絕非善類，其威脅甚至延續到了幾十年後。

就在專案組全力追查“黑喇嘛”蹤跡的同時，一個來自數千裡之外、看似毫不相干的協查通報，引起了陸野的注意。

通報來自甘省蘭州市公安局。他們在清理黃河沿岸一片計劃拆遷的老舊廠區時，在一個廢棄多年的防空洞深處，發現了一具完全白骨化的屍骸。法醫初步檢驗，死者為男性，死亡時間推測在二十到三十年前。屍骸旁邊，沒有任何能證明身份的物品，但在屍骸的肋骨上，發現了一個刻上去的、極其模糊的符號——經過技術增強處理，依稀可以辨認出，那是一個變形的、類似鷹隼或者龍形的抽象圖案！

甘省蘭州？黃河沿岸？二十到三十年前？變形鷹隼/龍形符號？

這幾個關鍵詞組合在一起，讓陸野的心臟猛地一跳！時間點與“斷箭行動”相隔不算太遠，地點雖然不在北部邊境，但甘省地處西北，是連線中原與西域的重要通道。而那個符號……雖然發現地的民警無法辨認，但陸野幾乎是瞬間就想到了龍紋木箱上的青黑色龍形紋飾！兩者在“龍形”和“抽象”這兩個特徵上，存在著某種隱隱的關聯！

是巧合嗎？還是……這條沉寂了二十多年的命案，會與“斷箭行動”和“黑喇嘛”有著某種不為人知的聯絡？

“聯絡蘭州警方，請求將骸骨的相關資料，特別是那個符號的高畫質圖片和屍檢報告，全部傳給我們！”陸野立刻下達指令，“同時，查詢甘省及周邊地區，在八九十年代，是否有涉及類似符號、或者與文物走私、宗教極端勢力相關的懸案舊案！”

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