這些令人眼花繚亂的白晶飾品全部都是由手工鍛造而成，這就是白晶鍛造師。

楚黎部落的白晶鍛造師都是傳承的手藝，有著很高的地位，麻央就是一位白晶鍛造師，在晚石縣頗為有名。

在大多數的少數民族中，很少有背心和短褲這樣堂而皇之地穿上就能走在大街上的服飾。

盛夏的天氣已經很炎熱了，但是依然能夠看見蒙著輕紗，相比較而言穿的嚴嚴實實的楚黎人來來往往。

花五哥笑了笑說：“其實這些衣服看著是美，可是總的來說還是有些太不解放了！”

自從離開青雲福地以後，避開常小曼，黑色的背心，白色的大短褲，或者白色的背心，黑色的大短褲就成為他標誌性的穿著。

陶敏藍輕聲道：“服飾在某種程度上是一個民族文明或者信仰的象徵，你不能要求每個人都像你一樣黑白分明。似乎在動物界有一種非常珍貴的動物一直就是這樣的形象！”

“五哥，這就叫英雄所見略同！”凌天宇笑著說。

花五哥撇了撇嘴：“你們是吃不到葡萄才說葡萄酸的，這叫釋放，或者說是解放，直接代表了一個人的世界美醜觀和價值取向觀。”

汽車拐向左方，路面有些崎嶇不平，略微彎向左前方，道路兩邊栽植著稀稀拉拉的楊樹，地面起伏不定，是一片丘陵地帶，前方，落鳳山在視野中慢慢地清晰了起來。

陶敏藍輕聲道：“前面就是落鳳山了，麻央叔叔就住在落鳳山裡九溪十八洞唯一留下來的鳳溪邊。對了，到現在我也不知道你們找麻央叔叔有什麼事？他不太喜歡外族人！”

凌天宇下意識地向陳東河看去，從在服務區發現他受到襲擊以後，陳東河就一直處在極度的驚慌之中，但是，現在他卻慢慢平靜了下來，雙眼中不由自主地流露出一絲期盼，任誰都能夠看出那是對即將見到麻央的渴盼。

鳳溪是一條很平常的小溪，寬不過兩米左右，河底佈滿了拳頭大小的灰褐色鵝卵石，和很多山裡的河流一樣，之所以叫鳳溪，只是因為它是從落鳳山中流出來的。

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