【當然，張獻忠這件事情中也存在他的巨大錯誤。】
【汪兆齡的煽風點火順水推舟是一個原因，但張獻忠這個主導人的偏激觀點和情緒更是關鍵。畢竟，他才是要拍板的那個人，汪兆齡本人又沒有多高的威望，這點從後來汪兆齡直接被四個將領處死就能看出來。】
【而張獻忠本人的觀點想法問題則有據可查，比如他在四川立的“聖諭碑”，碑文總共只有兩句話：天有萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量。大順二年二月十三日。】
【這句話當然某種程度上很帥啦，也有那麼幾分道理，但是放在張獻忠這麼個要統治一方乃至全天下的人身上，那就問題大了——況且，我們看這個“天”，很多時候是認為這是指大自然、地球……但是在張獻忠這裡，這個“天”到底是什麼呢？】
【在封建社會中，對於統治者們來說，“天”是指什麼呢？】
【不管別人如何，張獻忠顯然不是認為這個“天”指什麼大自然的，他還是指他自己，統治者、皇帝是天子，不也就是“天”嗎？】
【比如張獻忠還說過，“人命在我，我命在天。四方有路，在劫難逃。”在他眼中，四川百姓那都是忘恩負義之輩，也必然由他這個天子、這個天來代行天罰了。】
“……天不再是指天子了。”獨孤皇后轉過頭，看向了楊堅。
楊堅揉了揉額角，神情複雜。
後來那個朝廷的問題，他們早就察覺了不少，只不過很多時候是避而不談罷了，包括大臣們也都是如此。談了能如何？不談又如何？
反正大隋不可能變成那樣，不論他這個皇帝，還是大臣，都沒有這個意向——況且，其中還有一個核心問題：如果變成那樣，那該怎麼治理天下？
這個問題如果不搞明白，那就算真的有人想要把天下變成那樣，那也無處下手。
但現在，另一個讓人無法忽視的不同也被直接擺了出來：他們不認為“天”的特殊性了，他們不再將其指為天子，甚至大量人理所當然將其視作是“大自然”。
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