3.張三丰古柏玄鶴：在高聳入雲、雲霧繚繞的鶴鳴山半山腰處，屹立著一棵巍峨挺拔、氣勢磅礴的古老柏樹。這棵柏樹猶如一位飽經風霜雪雨、看透世事變遷的老者，靜靜地佇立在那裡，見證了無數個春夏秋冬的輪迴更替和歲月流逝。
據當地流傳下來的傳說稱，此樹乃是明朝時期赫赫有名的張三丰道長親自種下的。想當年，張三丰道長在此修煉道法時，偶然間發現這裡環境清幽宜人，便隨手種下了這棵柏樹，並希望它能茁壯成長，成為自己修行路上的一個見證者。
時光荏苒，歲月如梭，如今的這棵古柏已經枝繁葉茂、盤根錯節，其樹冠覆蓋面積達數十平方米之廣。更為神奇的是，據說每當夜深人靜之時，總會有一對對潔白如雪、身姿優雅的仙鶴從遠方飛來，停歇於這棵柏樹上。它們或引吭高歌，或翩翩起舞，彷彿與這棵古老的柏樹融為一體，共同構成了一幅美輪美奐的自然畫卷。
4.鶴鳴雙澗透龍泉：在巍峨聳立的鶴鳴山中，天柱峰腳下隱藏著一對神秘的澗流——雙澗，人們也稱之為雙龍澗。這兩道溪流猶如兩條矯健的巨龍，盤旋纏繞在太清宮周圍，彷彿守護著這座古老道觀的神靈。
傳說在遙遠的東漢時代，道教創始人張道陵選擇了這片清幽之地作為自己修行悟道之所。當時的蜀地飽受瘴氣侵襲，疫病橫行，無數無辜百姓深受其害，染上各種奇怪病症。然而，張道陵並未坐視不管，他憑藉敏銳洞察力和對道法的精深理解，發現了雙澗之間存在一個巨大洞穴相互貫通，而且兩處水流似乎有著某種默契般的互動關係。
經過一番深入探究後，張道陵驚喜地察覺到原來這雙澗之水竟與附近的龍泉一脈相連，並蘊含著神奇靈力。於是乎，他心生一念：何不利用這些具有靈性的泉水來救治受苦受難的民眾呢？說幹就幹！張道陵立刻動手採集雙澗中的溪水，並運用獨特法門加以煉化處理，最終成功煉製出一種名為“符水”的靈藥。
令人驚奇不已的是，當那些身患頑疾的山民喝下這種符水之後，病情竟然奇蹟般迅速好轉乃至痊癒。不僅如此，還有一件更為奇特之事發生：每當東邊的澗水水位上漲時，渾濁的河水會順勢流入西邊的澗中，但讓人詫異的是，此時西邊的澗水卻依然保持著清澈見底狀態；反之亦然，若西邊澗水暴漲，則東邊澗水仍舊清冽如初。就這樣，無論何時何地，這兩個相鄰的澗流總是呈現出一濁一清、界限分明景象，恰似道家所倡導一炁分陰陽理念一般，清晰明白地區分開世間萬物正邪善惡之分野。
當地老百姓對此深感驚異萬分同時又感激涕零，他們紛紛尊稱張道陵為天師，並把這股神奇聖水譽為。從此以後，雙澗便成為了鶴鳴山上一處聞名遐邇勝蹟以及代表道家精神核心道通自然具體體現。就連清朝時期擔任過大邑縣知縣的宋載先生也曾為此處奇觀專門題詩一首《鶴鳴雙澗》，用文字記錄下這段千古佳話。
5.鶴鳴山三豐柏
據說，當年武當派的創始人張三丰曾經遊歷四方，四海為家。有一天，當他來到鶴鳴山時，被眼前的美景所震撼：這裡群山連綿不絕，峰巒疊嶂；山上樹木蔥蘢，綠草如茵；山間雲霧繚繞，如夢似幻……整個景象彷彿置身於仙境一般，令人陶醉其中無法自拔。張三丰心中暗自感嘆：如此美麗的景色，真是道家清修的絕佳之地啊！於是，他決定在此地建造一間簡陋的茅屋，定居下來。
從此以後，張三丰每天都會早早起床，迎接第一縷陽光灑落在身上，並開始練習吐納功夫；到了傍晚時分，則會坐在屋前的空地上，靜靜地欣賞著夕陽西下的餘暉，同時進入深度冥想狀態。此外，他還經常和山裡的信徒們一起探討經典教義，分享自己多年來積累的修行經驗和心得感悟，並將這些寶貴的知識毫無保留地傳授給他們。
這天，張三丰像往常一樣悠閒自得地漫步在山林之間，不知不覺間走到了太清宮旁邊。突然間，他察覺到一股濃郁的靈氣正源源不斷地從前方不遠處的一片空曠地帶散發出來，那股氣息清新宜人，就像是仙露瓊漿一般美妙無比。張三丰心頭一動，立刻快步上前檢視究竟。
走近一看，原來這片空地處竟然生長著一株罕見的靈草，它通體碧綠如玉，晶瑩剔透，散發出陣陣奇異的香氣。張三丰見狀喜出望外，連忙伸手探入衣袖之中，小心翼翼地取出了一顆珍貴的柏籽。然後，他如同仙女下凡般輕盈地舞動手指，將那顆柏籽如同雪花飄落般輕輕地撒在了土地之上。接著，張三丰又施展出神奇的法術，引來了山澗中的清澈泉水，讓它們像母親呵護孩子一樣滋潤著那顆剛剛入土的柏籽。
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醫生說，她很可能這輩子都醒不過來。
傅啟笙承諾：他會以丈夫的名義照顧她一生一世。
於是，兩家的婚事就此定下。
一年後，謝維楨醒來。
茶館外，她聽見有人問他：“人醒了，當年的安排你還準備照舊？”
傅啟笙說：“那不過是應急處置，不是終身判決。”
隔日謝維楨主動去找他退婚。
—
二十四歲那年，謝維楨在北京一家麵包店裡，再見傅啟笙。
她站在收銀台前，等找零。
他從門外帶進一陣冬天的冷氣，掌心牽着一個小女孩。
傅啟笙看見她，頷首：“這麼巧。”
謝維楨也點頭回禮。
少時，謝聞謹曾打趣：阿笙這人不好靠近，冷，規矩重。楨楨，別往他身邊湊。
謝維楨從來沒想湊。
她接過找零，道了聲謝，轉身就走。
擦肩那一秒，他的視線在她臉上停了停。
她走進冬風裡，沒有回頭。
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五年後重逢
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