殿內的孔子塑像披著十二章紋的冕服，雙手捧著圭板，目光溫和地俯視著來人。兩側的配祀牌位上，顏子、曾子、子思、孟子的名字用金粉寫就，牌位前的銅爐裡，檀香正嫋嫋地升向樑上的藻井。“這些聖人講的“仁義禮智信”，”鄭允執壓低聲音，像怕驚擾了先哲，“跟你常說的老道士講的“修心”，是不是差不多？”
魏夢笙沒說話，只是望著塑像袖口的紋路——那紋路竟和母親紋飾上的青鳥尾羽有幾分相似。影子忽然站在塑像旁，聲音輕得像殿角的銅鈴：“儒家說“克己復禮”，道家說“致虛極，守靜篤”，都是要管住自己的心。只是儒家把心放在朝堂鄉野，道家把心放在山川雲氣裡。”
大成殿後的啟聖殿裡，陳列著歷代重修孔廟的碑刻。鄭允執指著塊清代的石碑說：“你看這碑上的字，“教化行則風俗美”，我媽總說，她當老師，就是在做“教化”的事。”魏夢笙摸著碑上的鑿痕，忽然想起阮老師那封字跡工整的信，字裡行間的嚴厲，倒像這石碑上的刻字，雖硬，卻藏著股要把什麼東西刻進人心的認真。
轉到西廡的“禮器庫”，玻璃櫃裡的青銅豆、簋泛著幽光。鄭允執指著個三足鼎說：“這是祭祀用的，裡面要盛黍稷，講究“敬天法祖”。”魏夢笙忽然想起鄭允執給她信裡畫的玉皇觀的香爐，也是三足，只是裡面燒的是香，敬的是三清。影子在玻璃櫃上哈出層白霧，畫了個儒道兩家都有的“太極圖”：“你看，不管敬的是誰，那點“恭敬心”是一樣的。”
走到院子裡，魏夢笙看到鄭允執信裡寫過的那顆唐柏果然枝繁葉茂，樹洞裡還塞著孩子們丟的硬幣。“你看這柏葉，”鄭允執摘下片葉子遞過來，“是不是像羽毛？”魏夢笙捏著葉子轉了轉，陽光透過葉隙在地上投下細碎的光斑，像誰打翻了金粉盒。影子忽然蹲在柏樹下，對著樹洞喃喃自語，她湊過去聽，只聽見風穿過樹洞的嗚咽，像極了母親哼過的調子。
出孔廟時，陽光正把紅牆的影子拉得老長。鄭允執買了兩串冰糖葫蘆，遞一串給魏夢笙：“剛才在殿裡，我總覺得有人在看咱們，是不是孔聖人嫌我吵？”魏夢笙咬著山楂笑：“是你心裡的“敬”在提醒你呢。就像道士打坐，心裡起了雜念，就像糖葫蘆沾了灰，得趕緊擦掉。”
影子走在他們身後，忽然回頭望了眼孔廟的飛簷，又轉頭看向玉皇觀的方向。遠處的山影裡，彷彿有兩道氣脈在糾纏——道是青的，儒是赤的，在樟樹城的天空下織成張網，網住了炊煙，網住了書聲，也網住了兩個年輕人漸漸靠近的心。
“你母親說得有道理，”影子忽然開口，聲音裡帶著笑意，“這地方的水土，既能養儒家的“禮”，也能養道家的“氣”。你要找的根，不在單一的廟裡或者觀裡，而在這兩股氣纏繞的地方。”
魏夢笙摸著兜裡的手帕，帕子的溫度恰好，像剛被手心焐熱。她望著鄭允執被陽光染紅的側臉，忽然覺得儒家的“入世”和道家的“出世”，原來就藏在這樣的日常裡——他講孔廟的碑刻時眼裡的光，和他信裡說在玉皇觀被檀香薰睡時的憨態，都是這世間最實在的“道”。
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