軍閣草草估算,除西北三十多萬大軍外,現在朝廷直轄的,竟然也已經到了一百五十萬往上,現在的軍力,差不多到了大明的正常水平,維持兩百萬大軍的基準。
但又和大明以往不同,大明以往兩百萬的軍力佈置,到了崇禎朝的時候,基本上是九邊邊軍加北京京營,戍京部隊,有約一百萬左右。
剩下的一百萬,則是地方軍力,這些人,都是有屯田的,除了打仗的時候,其他時間是不需要朝廷供給的,就一百萬的邊軍,已經讓朝廷在破產的邊緣了。
現在,朝廷直轄的新軍,可是不包含地方軍的,就算要屯田自給,也不是現在能完成的,那也就意味著,朝廷要在這幾年,供給所有大軍。
若是按照大明邊軍的標準,每月最低一兩銀子,那每年軍費就要飆升到兩千萬往上,這還不包括裝備武器及其他軍費開支,著實恐怖啊。
所以,軍閣依照現在的形式和慣性,建議沿用各軍現有的供給方式,即只管吃管住,戰時犒賞,平時不發軍餉,以此控制軍費支出。
但作為現代人的朱慈烺,自然有現代方法參考,不發軍餉的辦法,實在不怎麼地,士卒會懈怠,沒有積極性不說,長此以往,極可能造成事端。
於是,朱慈烺丟擲了義務兵制度的大殺器,列兵、二等兵、上等兵,即一拐、二拐、三拐計程車卒,每月只發一錢、兩錢、三錢的基本生活費,稱之為國家津貼補助。
為何是補助呢?現在,各軍各的政教委員,就要發揮他們的作用了,宣揚教育,入伍前三個軍銜階段,是作為大明子民,報效國家,保家衛國應盡的義務。
這幾年,並非只是為國賣命,更是為自己,為家人,為身為大明子民的自己,應盡的保家衛國的義務,所以應當追求大義,不為回報,不為錢財。
保家衛國是大義,並非參軍為錢財,本就該無償的保家衛國,儘自己本事的義務,但朝廷仁義,為這些大義報國的志士,還是發放一定的津貼。
既是補貼生活,不能讓義士自費報國,也是對這種大義無私的精神的一種獎勵,支援。
當然,好處也不止軍餉,參軍者,家中也會受到地方衙門的照顧,免除一定比例的勞役賦稅等等福利特權。
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