首頁/唐朝的草蜢/第296章 悟了?沒悟?不知道(2)
唐朝的草蜢_第296章 悟了?沒悟?不知道(2)

“禮法大於天”

“畫地為牢人人會遵守?要是那樣,律法無用,禮法也無用”

“荒謬,沒有禮法,哪來的律法?罷默百家獨尊儒術,就是證明。律法,就是建立在儒家禮法之下”

漢初,在政治上主張無為而治,經濟上實行輕徭薄賦。在思想上,主張清靜無為和刑名之學的黃老學說受到重視

但是,這休養生息有很大的水分。製造了無數的富戶。小富霸一縣,中富霸一鄉,鉅富霸一州。

罷黜百家,獨尊儒術,是董仲舒建議漢武帝實行的統治政策。所謂的“罷黜百家,表章六經”、“推明孔氏,抑黜百家”指的就是“罷黜百家,獨尊儒術”。這其實是漢武帝發現富人已經嚴重危及政治,為了收回權利,才行此策

該思想,已非春秋戰國時期的儒家思想原貌。而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想,體現了儒家思想的“相容”與“發展”特性,是一種與時俱進的新思想。它維護了封建統治秩序,神化了專制王權,因而受到中國古代封建統治者與歷代儒客推崇,成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。

“那只是披著法家外衣的儒家”

“所以百家消亡,儒家永存”

“儒家的理念,不符合日不落的策略”

“所以你還得上學,接著學”

“啊!唉”

“怎麼?覺著學夠了?你確定學了就是你的?”

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皇帝:愛卿,外敵來犯。

黎訴:臣有一計,我略懂些火藥之術,定能讓外敵聞風喪膽,不敢再犯。

皇帝:愛卿,國庫空虛。

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