“那傾城姑娘來此,所謂何事?”
“來此謀生,賣藝不賣身,可否?”
在唐代仍然少不了封建包辦婚姻,因此很多新郎新娘都是到了成親那天才知道彼此的存在,盲婚啞嫁又有規矩束縛著,想要產生出愛情非常的困難,所以平康坊應運而生,這裡不單是解決生理問題的地方,更重要的是文人墨客尋找愛情和心靈伴侶的地方,白居易、蘇軾、杜牧等人都是這裡的常客,當時民風開化,並不會介意娶青樓女子為妻
“噢?姑娘好眼光,我這鳳飛居可不是浪得虛名的”
傾城摘下了頭上的帷帽,露出臉來,站起身轉了一圈“如何”
笑貧不笑娼,唐代社會最注重青樓女子的技藝,能歌善舞者居首,詼諧言談居次,音律再次,居住及飲食最末。除了這種標準,另一種是以技藝為主,色居次位,身份再次
淡雅的妝容,明媚皓齒,及臀的長髮。怎一個仙字得了?這容貌,饒是同為女人鳳飛飛也心動,不愧傾城之名
“姑娘如此容顏,怪不得要遮擋。可入此處,這名聲”鳳飛飛好心出言提醒
“介意與否,看人的,不是嗎?”
“好吧,既如此,姑娘技藝如何?”
《開元天寶遺事》中如此描述:“長安有平康坊者,妓女所居之地也,京都俠少,多聚於此。”
《北里志》中記載:“平康里入北門東回三曲,即諸妓所居之聚也。”《北里志》是唐代浪子孫棨撰寫的小說筆記。孫早年沉迷聲色,流連平康坊,對北里的歡樂生涯刻骨銘心,以至於多年之後寫書緬懷。
北里即平康坊北部,曲即小巷。基於長安城裡坊的基本分割槽,平康坊北里的按照街巷分為三個部分,從北到南依次是北曲、中曲、南曲。孫棨所述“妓中有錚錚者,多在南曲,中曲其循牆,一曲卑屑妓所居,頗為二曲輕斥之。”
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在戰火紛飛的古代世界,秦安開局成為一貧如洗,開荒拓邊的移民。
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十年為質無人問,一次敗家天下知!
取代弟弟進京為質十多年,回家還要被迫入贅,小爺不伺候!
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