楔雖然有著嚴格的規則，但卻也是一種極為安全的轉生之法。

作為容器的“器”，即使被燒成焦炭，大筒木本人也能復活。

只要印有楔的大筒木的身體還在，作為轉生的“器”就能發揮其本身的作用。

當利用其中一個“器”完成轉生的時候，相同“器”身上刻有的楔的印記就會消失，而且是在同一時間，不管有多少個相同的“器”，即使楔的烙印在解凍過程中消失了，已經解凍並溶解的大筒木的資料也依然留存在“器”的身體內，只不過沒有了完整的大筒木本人資訊。

其次，若“器”的身體不符合條件，楔則無法承載大筒木的靈魂，「黑楔」會變成「白楔」。

白楔可以作為純粹的大筒木本人的力量寄宿在器的體內。

這些秘術，六道仙人雖然並不知曉，但他到底是學究仙人的忍宗之祖，再加上他在蛤蟆仙人的引導下，學會了仙術的修行。

正所謂一法通，百法明，六道仙人依靠自己對查克拉和仙術的理解，也鑽研出類似的仙法。

這就是漩渦一族封印術的起源。

粗略翻閱了一遍族中典籍的記載，漩渦玖辛奈一臉欽佩地看向六道仙人，讚歎道：“不愧是忍宗之祖六道仙人啊，竟然還有這麼厲害的手段啊。”

漩渦一族世代相傳的陰陽封印秘術，能將查克拉一分為二，也就是說，施術者可以將自身的精神能量寄託在查克拉上，在某種意義上實現不死。

但這種能夠被寄託的查克拉，可不是隨隨便便就能找得到的，必須是高度凝練的海量查克拉。

漩渦玖辛奈稍一思索，便猜到六道仙人的查克拉是寄託在九喇嘛的查克拉之中。

！容的印封拉克查當充夠能才，拉克查的尾有只也

。赧些有又餘之豪自人仙道六，拜崇的奈辛玖渦漩到知

。步地的滅不死不了到然已，中之界世影火在託寄拉克查自將他，界境的然自化了到步初經已人仙道六，上實事

。了罷法道神是只，道得仙昇的正真是不卻這但

。上籍典古上的藏珍人仙蟆蛤到飛緒思，神失些有時一人仙道六

？道仙為何

！中行五在不，外界三出跳能，遙逍大有，在自大得

？道神為何

。責之世護履，祿福明神，火香民萬，位正地天得

。束管人神，在自得人仙，之言換

。靈真、神元、相法曰之謂，寶三有仙；量能然自量能、量能神曰之謂，類三有拉克查；神、氣、曰之謂，寶三有人

。我超和我自、我本著表代別分，量能然自和量能神、量能，組大三的拉克查

。靈真是便配頂的量能然自，神元是便配頂的量能神，相法是便配頂的量能

。程過的滅不靈真點一造鍛，神元鍊錘，相法聚凝是就，道仙得修，說來單簡

。走時隨以可，形無影無卻識意，滅消以可神元，壞毀以可相法，離分識意和神元的己自將能還，軀之相法有僅不，人之通神了就

。滅不死不，死就生長，存永古萬可便，滅不靈真點一持保要只

。劫九災三有只就題問的一唯，束約何任不，在自遙逍且而

。點一的難最中之行修是也卻，靈真點一繫維並鍊錘但

。神修，靈真就鍛，魄魂鍊錘，量能然自化馴點一點一，中之量能然自的烈猛暴狂於曝魄魂元的弱孱己自將要那

。異靈示顯外託依能只，團一魄魂，質無形無，見能不目人，遊出殼能神

。危之落隕有便神留不稍，事易非絕這

。法正得不也，息嘆聲一留徒，中山死老，月歲度空人多有知不

。木朽石枯為化，我自去失，中之量能然自的烈猛暴狂於失迷人多有知不也

”。的來出造創羅陀因子長的我是還子法的相法就，來起說“

。氣口了嘆深深，子兒個兩的己自起想人仙道六

。子樣的世一可不，羈不傲狂，候時乎能佐須出使次一第羅陀因的發風氣意時當來起想他

。大強是才，量力握掌地底徹正真夠能，大強是不量力於湎沉，啊子兒的我，是但

。啊了錯路的你

）。的族一木筒大是不而，力能的有特眼寫是該應乎能佐須，測推的我照按。述描有沒並乎能佐須有擁否是羽於對中作原，創原畫為段此。乎能佐須了啟開也羽木筒大，中集286第的畫（

。子的髮頭紅前眼詳端細仔人仙道六，憐一，恨悔一著帶

。族一的量能仙了握掌，代後的羅修阿子他是這

”！道的仙道得正真！道的正真是才拉克查仙，然果“：道心地欣懷老人仙道六

。來而良改長之家兩集是乃，量能法仙的人仙蟆蛤-仙妖土本和拉克查的親母他於自來法此，了巧取是然自子法的人仙為人仙道六

。道神修轉，解兵不得不，限大逢將，年晚人仙道六

。上子兒個兩的己自在託寄希將有唯，道得仙無，損基仙致導，子路了岔走，親母的己自印封了為己自道知他

。地餘的圜轉人仙道六了給就這，德功之道傳有又人仙道六，序失地天，全不道神，匿靈神界世方此上加再，果的定一了有行修仙底到人仙道六但，道仙了棄放說雖

。竅靈地天大九的界世方此鎮，九為分一拉克查尾十將前之去西鶴駕人仙道六

。手後下埋生重世轉後以們他為，羅陀因和羅修阿子孩個兩的己自為是而，己自了為是不倒局佈般這他

。丹之神煉，靈之萬採，實果之樹神以，丹煉是便，接直暴其極子法的用己為量能然自煉提，族一木筒大親母的人仙道六

。樹提菩、木桑扶、李中黃、果參人、樹桃蟠為別分，靈大五天先於源起，法丹木是乃，之有古上，法之丹煉樹神這

。得方年千三再，果結一年千三，花開一年千三，果參人那如，氣靈地天是的煉提靈天先

。來下得方，金用必時敲。年千七萬四活就，個一吃；歲十六百三活就，聞一聞，的緣有。個十三得結只，年萬一頭短

。而土遇，焦而火遇，化而水遇，枯而木遇，落而金遇子果的出結

。法丹木了創開，樹之明神造仿，徑蹊闢另們他但，的覦覬能所魔妖俗凡是非然自樹神等此

。樹之魔妖是便這，氣靈生煉粹，木妖溉灌魂人以，徒之邪妖有也，道天應順也倒，果靈育培，樹靈下種，流之靈清有

。樹面人的舞怪鬼魔妖是便界世的虹霓如

。落花則笑頻，笑頻唯語不，首人如果花其，”）ujnnij（ゅじんめんじ“也，樹面人

。臉笑的般孩出下擁簇的葉樹在實果個每，實果著結上杈樹個每，杈樹些一出分樹棵一，裡山在長生樹此

。現發有都地各國虹霓在況的中木樹在生寄魂靈樣這像

。來出流口傷的樹從有會就，樹棵這傷一要只，樹的常尋同不棵一有，裡院寺個某的國之火前從，中說傳

。的紅鮮出流然果，枝樹個一了斷折地悄悄便是於，下一驗試想子男的藏善做個一

。”桂佛“作稱它把們人以所，樹桂是樹棵這於由。祀祭行進它對並，魂靈的木樹安來此以，像佛的右左五米一達高個一了琢雕上幹樹在就，怕害分十們人，此對

。多許了索思也，不了集收事軼聞趣魔神些這對人仙道六的方四歷遊，道得仙正真了為

。深極連牽果因，存不雜駁便生天神元命本的人仙道六，果因其承，惠恩其得，子孩的夜輝木筒大是還底到但，子之命天是然雖他

！脈一羅修阿，子兒的己自在託寄希將能只人仙道六，此為