在淨山法師的描繪中，風之國砂忍村這麼多年的恩怨殺戮皆是因為人慾放縱之故。

有道是，世上無如人慾險，幾人到此誤平生。古來戰火隨風起，死傷無數賴人心。

但在接受過現代社會學教育的陸玄看來，砂忍村多年以來的風雨歷程，反倒是生產力和生產關係互相作用下的結果。

固然，六道仙人一開始的想法是好的，將查克拉用於締結人與人之間的羈絆，打造和諧社會。

但他的大兒子卻發現了查克拉的系統bug，哎，這玩意用於殺戮更好使。

剝削致富遠遠比勤勞致富要快速方便的多。

歷史上發生過很多落後政權，以暴力推翻文明政權的例子在，這點，在忍者身上也不例外。

用忍術剝削壓迫底層民眾所獲得的財富，可比用忍術發展改善生產力來得方便快捷，來得英勇壯烈，誰又能拒絕超凡力量加身的榮耀感和強大欲呢？

這就導致了一批中下小貴族脫身原本的階層，投身到忍宗之中，他們從忍宗之中看到了階級躍遷的曙光。

這其實也為忍宗的分裂埋下了種子。

原本由高高在上的佛門、陰陽師和神道教所壟斷的修煉法門，因為標準高，要求多，只在小範圍內流通。

曾有人言：古人習一業，則累世相傳，數百年不墜。蓋良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕，所謂世業也。工藝賤業且然如此，況於學神術之道法乎。

而查克拉這一修煉方式，大大降低了修煉的難度，從這一方面看來，查克拉的出現，確實也是時代的進步，他將原本只流傳於上層貴族的修煉法門予以變革，使得每一個人都能夠有機會修煉查克拉。

。了法之道大的下天行通能是經已之煉修拉克查，法宗佛、門法道神的珍自帚敝初當起比但，在存的界限繼有還然雖

。斜夕口巷烏，花草野邊橋雀朱

。家姓百常尋飛，燕前堂謝王時舊

。塊一的最大最下咬上益利的級階族貴先原在的狠狠們他，起崛勢順層階者忍，乎是於

。倍三兩乎近了張擴也素因的人因富財的會社個整但，下提前的會社舊續延是還上大工產生，變改本生發未工產生在，升提幅大也力產生，番一了高提地狠狠命壽均人和質素人的界世方這，故之拉克查因非若

。的接能是還家大但，下之者忍在落淪子村的一等一的來原由們族貴然雖，了大做糕蛋

！重嚴其極象現的衡平不展發間之域區其，式模展發的形畸界世影火，了就造終最就這

。版翻的市城的代現是就直簡，調空有，機洗有，視電看以可，影電看以可，目滿琅琳電代現，立聳然高廈大樓高，方地的有

。風作人古派一，飯做水擔，暖取柴燒，織耕男，樓木屋土，村僻鄉窮，方地的有但

。怪奇到玄陸讓不也倒，比對相遙築建構結木的老古與，立林樓大天

。權政的落沒朽腐的富財眾民削剝斂暴徵橫外對，治統高用採鎮酷殘對個一是就過不，了白說村村忍

？呢外之村忍但，公辦來腦電型記筆上用以可民村的村忍

。型模政的式模展發村忍砂關有個一起築構，起一在聯串一逐事件件一將，來起晰清漸漸絡脈濟經治政的中程過展發年多麼這村忍砂關有，中心的玄陸，述描的師法山淨助藉，乎是於

”。啊代時的形畸個一是真可這，路道展發的界世著響影刻刻時時，量力凡超的子桌掀切一顧不夠能著在存又中界世階高，面方一另，式模展發的常正了不擺展發自其，律規本基的展發學會社從遵然仍界世層底，面方一，聊無是真還界世）飯炒（凡超“

。氣口了嘆地查可不微玄陸

。來忍技科的用使爺姥博，中傳人博後日來起想他

。啊逆可不違可是究終，勢大的展發代時

。陣一了暄寒靜巫同是先師法山淨，所待招到回人兩

。禮子弟行敬敬恭恭前面師法山淨在然自靜巫，正僧大的經曾為作

。哥大中田了治救助相手出師法山淨由，師法山淨了見遇然偶說只也玄陸

。來起哭大聲放，裡懷的靜巫在倒癱，擔重的裡心和上下卸於終，泣而極喜，子桃的癒治被中田聞聽

。行修邊他在，間時段一師法山淨侍隨要己自，靜巫知告玄陸，後然

。番一玄陸了嚀叮細細又後然，師法山淨過謝禮大是先，的紅紅睛眼，子桃的靜平復恢經已時此

。扮打用通的商游中之漠沙是正，風黑襲一穿上，帽布長蛹蠶頂一戴上頭，者老瘦枯名一見瞧好正，轉人兩，後人行一靜巫走送待

。無淡黯，眼暈昏神無雙一，頰面道垂下，眉長吊白純雙一，鬚無白面，痕皺面滿人其

。道問，皺一頭眉師法山淨”？啊藏老海叉夜眉白，狐之砂赤是可，者來”

。道禮行敬敬恭恭人來”。師大山淨過見，此在藏老海。者忍通普名一村忍砂是只下在，了罷訛傳訛以人別是只，名賤區區“

”？的衲老捕拘來是可人大藏老海，備報村忍砂向未是倒，怨恩門師卻了，此來衲老“：道，笑了笑師法山淨

”。呢師大難為會麼怎又，呢及不來還待禮村忍砂，隆崇威，首之僧群海為師法山淨，話的裡哪“：道，笑了笑是亦藏老海

。來起笑大哈哈都俱，看一視相人兩

”。狸狐老隻兩“：聲一罵暗中心玄陸

。臉小的眯眯笑張一起抬也他，此如雖話

。狸狐小隻一做何如著學要就麼那，虧吃不邊狸狐老在想要