“軍師,明天就是老爺、夫人和小姐的頭七了,我想明天去墳上祭拜他們,不知軍師可要一起去?”
這日早上,勾陳正在與小翠一起同桌吃早飯時,小翠忽然開口向勾陳說道。
“頭七?”勾陳聞言,不禁抬頭驚訝地看向小翠,“已經七天了嗎?”
他這幾日一直忙於修煉,沒事就鑽進練功房裡,確實是有些忘記了時間,不太記得日子了。若不是小翠開口提醒,他怕還真會忘了蘇雲秀與其父母的頭七。
頭七是民間的一種喪葬習俗,認為人死後的第七天,死者魂魄會於“頭七”返家,家人應該於魂魄回來前做些準備,再次祭拜。有的地方為了這種頭七的習俗,甚至會在家中停靈七日後再進行下葬,在徹底送走死者的魂魄後,再行入土為安。
比如之前朱雄死後下葬時,朱雄老家就有這種習俗,認為要停靈七日後再進行下葬。只是當時天馬寨在朱雄死後的第二天就找上了門來,想要強行吞併黑風寨。所以當時朱剛為了專心應付天馬寨的吞併危機,便沒等停靈滿七日,提前把朱雄給下葬了。
雖然後來靠勾陳出的那個進貢的妙計,只是出了些錢財,就輕易化解掉了這個危機,但當時朱雄葬都已經葬了,朱剛自然也不好再把朱雄給挖出來重新停靈滿七天後再下葬。
規矩是死的,人是活的,有時候就得需要變通。比如那日蘇雲龍屠寨被殺的所有人,自然也難以全部保持這種習俗,非要停留七日後再進行下葬。真要所有人的屍體都不動,原地停靈七日,那黑風寨伏屍幾天成啥樣了。
像這些人,自然得及時下葬。尤其集中死人死的越多時,越需要及時處理,這也是從科學的角度上預防瘟疫爆發。屍體一多,長時間不下葬腐爛後,便容易滋生瘟疫。
蘇家三口死後,勾陳也沒弄這種習俗,當時的小翠與蘇雲龍也沒這麼堅持,所以蘇家三口也是隔日就下葬了。只是錯過了與寨中大部分死人下葬的時間,是單獨給蘇家三口下葬的,也另外給三人安排了墓穴。其中蘇遠夫婦合葬在一座墓內,蘇雲秀則單獨葬了,不過也是安排在蘇遠夫婦的墳墓旁邊,一家三口仍是離的很近。
雖然有道是“入土為安”,但人死了下葬之後卻還並不算完,後面還有很多紀念儀式,也頗有許多講究。頭七就是第一個重要的紀念與祭拜日子,頭七過後,還有二七、三七、四七……每隔七天都要再做一次祭奠,直到七七四十九天後斷七才算完。
但斷七之後,還有百日祭、週年祭,以及三年、十年等重要的年份祭祀。另外每年清明或一些重要的節日,也得再進行祭奠一番,可謂十分繁瑣。不過這也是對死者為大,對祖先的一種尊敬與表達。
祭祖也是一種最古老的祭拜儀式與習俗,有些人不信神不信佛,卻非常相信已故的祖先。還有些人經常念口頭禪如“祖先保佑”、“祖宗在天有靈”等。
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