「你們的本心，本就有喜有怒、有松有弛、有隨性有堅定，這本是最自然的自源。

緊繃不是守源，是禁錮；

刻板不是修行，是折磨；

鬆懈不是失源，是本真。

如今你們用執守執念困鎖自己，用教條規矩折磨本心，這才是對自源之道最大的誤解，對生靈本真最殘忍的傷害。」

執源君看著虛空之中的影像，蒼白色的冷眸微微顫動，周身極致緊繃的執源執念，第一次出現了細微的鬆動。

他活了萬千衍紀，年少時自在隨性，中年後篤信自源，晚年卻陷入了「執守即正道」的極端，終日沉浸在刻板緊繃的修行裡，從未想過，自源從來不是死守的教條，而是自然的流露；從未想過，本心從來不是緊繃的剋制，而是鬆弛的篤定；從未想過，他所謂的「守源」，其實是對自源真諦的徹底辜負。

可多年的執念早已深入骨髓，他依舊不肯輕易承認，刻板地開口：

「即便如此，修行需克己，自源需堅守，放任鬆弛，便是失了本源根基！」

「克己，是克除外慾，不是克除本真；

堅守，是堅守本心，不是堅守形式；

鬆弛，是放任自在，不是放任墮落。」

念心見緩步走上執源臺，自念星光溫柔地包裹住執源君，本心見眸輕輕映向他的神魂深處，

——魂神的己自下一，源本的己自下一你，丈老「

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，心執不而心守

，源執不而源守

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。去走地之念執的秘更、方遠更序萬著向，域源在自出踏緩緩，影的細纖著裹星念自，留停作多有沒

。然釋心滿，首頷心會是皆，生新的域源在自了證見，除破的念執守執了證見地晰清，絡脈心本序萬過，尊至序舊眾一等隅無界、荒元、尊無逆、終泯、瀾滄，中之空虛

：除破層層念執的靈萬證見路一們他

，繃的源自守執今如到再，隘狹的分二偽辨到，噩渾的棄自惰怠到，執偏的責苛全求到，化僵的步固舊守到，躁浮的比攀逐競到，僵的守孤閉封到，狂的縱放睢恣到，弱的尊外附依從

；解誤層淺的道之源自對是都，念執種一每

；近靠層深的諦真心本對是都，醒覺次一每

。華昇滿圓次一的道恆序萬是都，解化次一每

。人路引的道之源自做，者醒喚的心本靈萬做，地土寸一每的序萬在走行，式方的真本最、粹純最、溫最以終始，見心念而

，制強不、判批不、鎮不、伐殺不

；能本在自的蓋掩念執被靈萬出映，眸見心本以是只

；真本然自的來俱生與靈萬醒喚，星念自以

。在自向走守執從，弛鬆向走繃從，容從向走執偏從靈萬證見，伴陪溫以

。途征恆永的行修容從、度有弛鬆、流真本、心隨在自靈萬是而，路行苦的條教守刻條一是不來從，道之源自的序萬

，鎖枷的端極有沒，式形的定固有沒，準標的一唯有沒它

，度為容從以，脈為然自以，為在自以，向為心本以只

。道恆行踐中心隨在自在，源本守堅中守不執不在

，念的溫最縷一中序萬作化，影的見心念

，寂餘的守孤過穿，燼餘的睢恣過掠，塵餘的附依過飄

，冰餘的全求化融，執餘的舊守開解，念餘的比攀去拂

，餘的守執鬆放，銳餘的偽辨平，濁餘的惰怠散驅

。上路的源自護守、心本醒喚在走行遠永

；尊為尊自，尊無序萬

；源為執不，在自源萬

；定為弛鬆，真本心本

。恆永在自，終無道恆

，歇停不永，步腳的

；行修的長綿最序萬是遠永，醒覺心本的靈萬為因

。恆永古亙，輝生熠熠，中流真本、心隨在自在遠永，道恆源自的序萬