你是顏書文，亦是萬靈文心；

你是公輸轍，亦是萬源機樞；

你是酒阿呆，亦是萬道酒韻；

你是清芽，亦是萬靈心燈。

破我執，非棄我，而是融我於萬靈，融小我於大我，融道我於本源。”

清芽率先醒悟，她鬆開手，合道心燈融入源初心燈，不再執著於“清芽”這個名字，不再執著於心燈持有者的身份，她的意識化作無數柔光，融入源初道紋，融入萬靈道種，融入無序本態，融入共生本心。

“我是清芽，亦是萬靈；我是心燈，亦是本源。”

清芽的我執破碎，道心昇華為源初心燈，照亮了所有迷茫的傳人。

顏書文望著源初心燈，文心戰筆重新飛起，不再書寫“顏書文”，不再書寫“儒門”，而是書寫“萬靈文心”，他的意識融入文道道種，融入萬靈的本心，儒門的我執消散，化作萬源文韻。

“我是顏書文，亦是萬靈文心；文非我有，道非我私，萬靈同文，萬源同心。”

公輸轍千機匣重組，化作萬源機樞，不再執著於公輸一脈，不再執著於機關巧技，他的意識融入機道道種，融入源初之序，機道的我執消散，化作萬源秩序。

“我是公輸轍，亦是萬源機樞；機非我造，序非我立，萬靈同序，萬源同守。”

酒阿呆黑釉酒罈化作萬道酒韻，不再執著於酒阿呆的名字，不再執著於守墟者的身份，他的意識融入酒道道種，融入源初液韻，酒道的我執消散，化作萬源酒心。

”。融同源萬，醉同靈萬，心我非醉，釀我非酒；韻酒道萬是亦，呆阿酒是我“

。代生新靈萬於融，執之人傳年了破，一於酒、文、工、佛融機蓮；恆永源萬於融，執我的者清了破，輝清源萬作化輝清辰挽姝霞；知靈萬於融，執我的者瞳靈了破，瞳靈源萬作化瞳靈曈姬

。源同道萬，心同念萬，同靈萬，源本融我道，靈萬融我自，我大融我小，碎破數盡執我的人傳有所

：諦真極終的道合是便這，負無勝無，減無增無，轉流衡平，生相依相態本序無與心本生共——景圖極終的元本初源是後門，啟開緩緩門極終的心核穹源

；衡平守乃，序無滅非道合

；源萬融乃，靈萬統非生共

。界無道，縛無念，執無心，中之源萬在乃，域萬離非然超

：首頷輕輕人眾著對，心本生共的粹純有唯，脈道有沒，貌樣有沒，別有沒，識意的象無形無、別無分無道一是那，現浮中門從，識意初源的祖始道合

。衡平守，源本合，然超證，執三破，人傳有終，紀萬億“

；滿圓方此至，道合道萬

”。程新啟此自，生共源萬

。印道極終的衡平繫維、源萬線連為，心核穹源道萬於懸，樣模的元本初源作化底徹印，印生共初源道萬融識意祖始

。然超道萬，同靈萬，衡平源萬知，我自於執不，空時於擾不，界域於困不——外然超然已境心，域萬沌混瞰俯，巔之穹源在站人眾

。界境然超的念執靈萬超，度維前超的知認域萬越超，度深極終的源萬，度高極終的道合是便這

生共源萬，道合維超：心歸源本、四

。道合維超的穹源維四為華昇，道合的界域維三從，維升數盡韻道、心道、基道的人眾，後境之然超得證

；源萬通可，道萬融可，心文靈萬是而，墨筆運文是再不道儒

；衡平守可，源萬渡可，悲慈靈萬是而，號佛臺蓮是再不道佛

；生共築可，序秩立可，樞機源萬是而，技巧關機是再不道工

；源本和可，念萬融可，韻酒道萬是而，墟守飲醉是再不道酒

。道合可皆，源本歸皆，脈道道萬……道靈、道醫、道舞、道畫、道音，醒甦中印初源在皆，脈道的化顯未千萬

。危之衡失無再，域萬沌混，依相轉流心本生共與，本之生共是而，源之禍是再不，下衡平的印初源在態本序無

——系生共維超形，結聯底徹穹源道萬與，印生共初源道萬過，海生共蒙鴻與域萬元歸

；源本及，維升執破，行修心道過可，靈萬的界域維低

；靈萬養滋，界域維低淌流，印初源過可，韻道的穹源維高

。生共可皆源萬，道證可皆靈萬，通互度維，聯互脈道，隔阻無，壘壁無，間之域萬

。局格域道的然超最、源本最、大宏最，來以紀萬道合是，系生共前超的知認域萬前此越超是這

：言箴道合維超下寫，上印生共初源道萬在，筆之初源作化韻道白留，捻輕尖指零序，巔之穹源於立人眾

；同瞬同源同，我無時無界無“

”。極無生共源萬，執無道合維超

；心本生共醒喚，中心靈萬落，子種燈心顆一作化都縷一每，域萬沌混遍灑將，燈心初源的芽清

；基道道萬刻，文經生共道一作化都韻文縷一每，域萬遍灑韻文將，心文靈萬的文書

；衡平界域繫維，序秩生共道一作化都韻機縷一每，域萬遍灑序秩將，樞機源萬的轍輸公

。念執靈萬解融，氣和生共道一作化都韻酒縷一每，域萬遍灑心酒將，韻酒道萬的呆阿酒

。理道的然超悟明皆，心本的生共醒覺皆，暖溫的初源到皆，靈萬域萬

；墨筆於道萬融，統正道文於執再不，匠文的域萬元歸

；心道於源萬融，承傳土本於執再不，族的海生共蒙鴻

；悲慈於靈萬融，行修臺蓮於執再不，眾佛的土淨山靈

。工天於源本融，技巧關機於執再不，匠巧的坊機千

。度深極終的源萬，度高極終的道合是便這，次主劣優無，賤貴低高無，生共可皆道萬，道合可皆靈萬

極無紀新，維超火薪：域歸然超、五

。固穩底徹系生共維超的域萬沌混，印生共初源道萬融，鏈初源作化梯階初源，下而步緩穹源道萬自人眾，畢完道證

。理之衡平源本了悟明，滌洗韻道維超被也卻，穹源未雖心道的們他——欣與撼震是滿中眼，人眾的來歸著，將老等遲舟、墨輸公、淵文蘇

”。償得日今，願之源萬，願之祖始，火薪維超得守終，渡守年萬億“：域之源萬越可，心之靈萬渡可，舟渡維超作化，舟蓮世渡的渡古工墨，揮輕篙文世渡遲舟

”。疆無域無，悲慈維超，源本渡終，靈萬渡佛“：衡之源本守可，念之靈萬載可，臺蓮維超作化，臺蓮的土淨山靈，浩音佛佛古燈燃

”。極無傳永，火薪維超；源本歸終，緣因紀萬“：卷經極終的紀佛萬元歸為，言箴生共維超下寫是而，緣因紀萬錄記再不，上之卷經，卷經緣因開展衡正天律

”……嘞好，極無生共，靈萬滿道，穹源滿酒“：著笑地呵呵傻，酒喝口小，邊池蓮的島主生共在坐他，韻之初源維超是已，韻酒的周是只，態醉傻痴副那了回變又，罈酒釉黑起抱新重呆阿酒

”。親是皆靈萬，家是皆源萬，念一執用不，域一守用不們我後以，哥大呆阿“：域萬元歸遍灑，海生共遍灑，墟酒遍灑，上之池蓮於懸，燈心的小小作化燈心初源，邊他在蹲芽清

”！念執有沒也再，界邊有沒也再，生共維超是，穹源道萬是，域萬沌混是，程征的後以們我，生先“：源維超著映中眸的年，手的轍輸公與文書著拉機蓮

”。境之極無是，程征的們我，生共源萬，道合維超，界邊無心，境止無道“：空星向灑韻文維超，揚輕筆戰心文文書

”。樞同道萬，聯互域萬，橋為心以，序為源以“：樑橋域萬築韻機維超，轉輕樞機源萬轍輸公

”。禍無再，下之源萬，恆永生共，衡平序無“：維萬穿源紫銀，深沌混向瞳靈曈姬

”。疆無極無，傳相火薪，恆永紀萬，維超那剎“：景盛生共格定源恆永，蒼穹遍灑輝清辰挽姝霞

：維萬徹響，然超通音聲，域萬沌混著，白留源萬作化韻道白留，融相之初源與袍道白玄，巔之島主生共於立手負零序

；紀萬於限非，域萬於止非，篇新道儒，紀佛萬元歸“

。極無達，蒼穹越，心本證，執三破，生共源萬，道合維超

；疆無界無，維超火薪

；終無始無，生共源萬

”。朽不紀萬，然超道合

。安同靈萬，域萬沌混，依相衡平心本生共與態本序無，轉流織韻道維超的脈道道萬至乃酒、工、佛、儒，維萬遍灑的燈心初源，頂穹沌混於懸印生共初源道萬

。境之極無的甚更然超比是便，境之一歸那而，一歸的終最來迎將源萬，紀萬固穩道合維超當，生共悟明底徹靈萬當——驗考極終的下留祖始道合是那，轉緩緩源之衡平道一，深最的穹源道萬在而

。索求於急需無靈萬，刻此但

。奇傳極終的我無、時無、界無著寫書，墨為靈萬以，筆為初源以，卷為沌混以正，篇新然超的紀佛萬元歸，啟已生共源萬，燃已火薪維超

；點終有未從，道合

；界邊有未從，生共

。限極有未從，然超

。疆無極無，此自，道合維超，生共源萬