話說當年，虞朝第九君主奚仲李任時期。

由於自從北方地區已經恢復以來，七個聖樹部落也互通有無。

在南方的扶桑神樹部落的桑樹養蠶技術也傳到了北方地區。

當時在北方地區的槐樹部落、柏樹部落和尋木部落等七聖樹部落的人，也開始了養蠶。

但是當時的養蠶還不是用於紡織，這項技術還沒有被髮明出來。

虞朝也是古代歷史上一個鼓勵大家搞發明創造的王朝。

和後世歷史上的其他朝代把這個發明創造視為什麼“奇技淫巧”不同。

虞朝的官方是非常鼓勵大家搞發明創造的，而且在當時的虞朝，發明家還會受到大家的表揚和尊重。

比如說虞朝自第八君主奚仲開始，虞朝的官方就大舉鼓勵各種各樣的新發明的創造。

當時，比如說還在虞朝第八君主番禺執政時期，他就曾經面向虞朝的統治範圍之中的所有的區域，釋出過這樣一個指令：

“虞朝的官方唯才是舉！虞朝也是最尊重發明家的國家！民間如果有什麼奇人異士，能夠有一個良好的新的發明創造，虞朝的官方將會重重有賞！”

從當時的虞朝第八君主番禺的這個政治命令釋出出來之後，從此以後，在虞朝的上下，都有了一個尊重發明家的風氣。

當時的虞朝，人人都喜歡探求新的技術發明，一個真正的發明家將會受到虞朝的人們的普遍尊重。

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”。歉道禮賠國貴請還，陷誣為若；罰當自我，言所們你如真若。白清證以，往前願我“：道者使國鄰對面，出而祖嫘

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。前門家孫到來於終，宿夜行曉上路一。去而家孫的地等南河東山著向車馬著駕便，禮聘多諸了備準心，後旨領吉

”！姐小們我娶迎來要，禮聘著載，車馬著駛駕自親，子公個一有口門，告報“

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”！吧迎歡去出家大，客貴是必想“

。去進了迎忙，門臨客貴有見人眾家孫

”！全母父家孫，婚求來前禮聘著帶，車馬駛駕自親說以所，久已祖嫘娘姑家孫慕仰，吉是乃我“

。妻為祖嫘求願，意來明表吉

。紅泛頰雙是更祖嫘，愕驚片一下上家孫

”。思意的聽聽得，意願否是祖嫘道知不是只，的意同是然自的母父做們我，才人表一子公“：道應回母父家孫

”？嘛我給嫁意願你，久已慕仰你對我，祖嫘“：道說祖嫘著對得懇誠，前面的祖嫘了到走吉，是於

”。意子公負辜怕，事瑣中家及顧暇無恐，上事之織蠶在撲心一小但，幸榮小乃實，婚求來前子公“：道說，後刻片思沉

”。攔阻以加會不，業事的姐小援支力全定，婦夫為結幸有若，華才姐小佩敬我，憂擔要莫姐小“：道說忙趕吉

”。是便事婚門這允應定決們我，分緣有是真人兩看且，人為子公信相們我，此如既“：說吉對，後句幾語低相互，狀見輩長家孫。誠真目其見，吉向眸抬祖嫘

”！全母父家孫謝“

。話佳段一就，婚人新待只，日吉辰良定商，禮聘下收地喜喜歡歡也家孫，喜大吉

。命覆朝回地喜歡心滿吉

。中之殿宮的杭餘州杭城都的朝虞了到回次再他

”！婚完日吉辰良等只，意同的母父家孫和祖嫘了過通經已，婚求家孫的地等南河東山往前，車馬著駛駕自親，示指的您從聽吉兒孩，皇父“：道報彙任李仲奚主君九第朝虞向他，中之殿大在站

。祝慶作以食膳的盛備準廚廷宮令下即當，悅大龍是也事此聞聽任李仲奚羿

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