馬聖放下電路板，雙手交握。

“我承認，人的變數更復雜。但複雜不等於不可知，更不等於要放棄追尋底層邏輯。恰恰因為社會系統混沌，我們才更需要錨定在堅實的基礎上。你所說的本能、行為模式，它們本身也是某種歷史和社會條件的器，同樣可以追溯、可以分析。”

“也許我們現在沒有完美的社會物理學公式，但這不代表我們該滿足於模糊的類比和粗淺的經驗。”

他的語速加快，帶著那種特有的、沉浸於推導時的熱度，“你說我的方法可能產生恐懼這種副產品。好，那我們就把恐懼對工程技術團隊長期績效的影響作為一個課題來研究。”

“設計對照實驗，收集資料，建立模型。如果資料證明，在某些閾值下，由追求精確產生的壓力會顯著降低創新產出或增加人員流失，那麼我們就調整方法。”

“這不是放棄第一性原理，而是把它應用到更復雜的系統，迭代出更優的解決方案。第一性原理不是僵化的教條，它本身就是動態的，要求我們不斷用新的事實去修正那個第一性的認知。”

聽完這話，李樂像是聽到一個不怎麼幽默的笑話，指指馬聖，“看，這就是你可愛的地方。”

“你連如何應對第一性原理可能帶來的副作用這個問題，都想用第一性原理來解決。邏輯閉環，無懈可擊。但這本身，是不是也是一種理性的……暴政？或者說，一種思維上的路徑依賴？你堅信所有問題都能且都應該被還原、被量化、被最佳化。”

李樂的話像在梳理一團無形的絲線，“馬總，世界的發展，尤其是人類社會的演進，不是線性的，更不是始終向上最佳化的。它有斷裂，有迴圈，有毫無道理的躍遷和令人費解的倒退。”

“一個今天看起來無比堅實的第一性認知可能在明天就被掀翻。在技術領域尚且如此，在更加混沌的社會、文化、情感領域，那種試圖用一套根本原理貫穿始終、解釋一切、指導一切的衝動，是不是有點……像古希臘那個想把所有天體執行都塞進完美圓形軌道的執念？”

“最後不得不加上一堆本輪、均輪，把模型搞得無比複雜，只為了維繫那個圓形最完美的信仰。”

“你需要的是權衡，是灰度判斷，是接受滿意解而非最優解。這需要的是經驗、直覺、甚至是……藝術。”

“藝術？”馬聖撇了撇嘴，露出一個近乎輕蔑的表情，“藝術是感性的混沌。而我要的是理性的清晰。”

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