“現在我能理解的金融神教是不是指醜國在二戰後，經過一系列調整、發展、改進、創新，猶太金融資本或者說泛猶太化的金融資本，不再滿足於依靠舊有的昂撒財團所控制的實體經濟透過長期的生產迴圈所完成的緩慢的財富積累，而構建的高效率的財富堆積或者說，收割的體系？”

李樂說完，老彼得對約翰森示意，“瞧瞧，我就說，以後的孩子們，不僅需要學習經濟金融、藝術哲學，還需要學習政治和社會學，才能更好的明白這個世界和人類的運轉機制。”

“是的先生，我覺得這是必要的，知識的高度決定視野，單一的專業方向的學習，只能讓自己迷失在狹隘的自我認知的迷宮裡，比如您在公司時，要求我們要看的十本書。”

“哪十本？”李樂問道。

“你，應該都看過吧。”老彼笑道。

“不一定，您說說？”

“《理想國》，《經濟與社會》，《人類群星閃耀時》，《槍炮、病菌與鋼鐵》，《有效思維》，《就業、利息和貨幣通論》，《人口原理》，《國富論》、《資本論》、以及《財富的分配》。”約翰森解釋道。

“好吧，只有兩本沒看過。”李樂掰著手指頭，算了算，“約翰森先生，您都看完了？”

“我也沒有，只不過每天馬桶上和睡覺前看一點。畢竟，不限你們年輕人，最好的學習的時光，等真到了工作，就知道想從頭到尾的看完一本書，需要多大的毅力了。”

老彼得插話道，“李，你有什麼可以推薦的麼，你們國家的？我有時間。”

“呃.....教員選集以及道德經？”

“哈哈哈哈，好好，這就很好，尼爾森，記一下，明天開始，找來我看。正好，有李在，能幫我解答疑問。”

“是，先生。”

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