（博主這麼一解釋，我好像又回想起了九年義務教育的知識，原來歷史的必然，是因為生產力決定的，生產力必然向前，這在大尺度上，是絕對成立的。）

（沒錯，而歷史的偶然，則是因為人的主觀能動性，馬克思說過，人的主觀能動性是可以反作用於生產力的，也是可以促進生產力的變化。）

（這是在回憶九年義務教育嗎？那麼我也會，人的主觀能動性，到底是讓生產力前進還是後退，是無法確定的，因為這就是一個無序運動，全靠這個人自己的想法，當把這種樸素的辯證唯物主義哲學放進歷史中時候，就很容易得出了歷史存在必然又同時存在偶然。）

（因為你可以透過生產力來研究歷史的必然方向，但你又不能夠否認一個人的選擇他會朝著哪個方向進行，碰上了那種昏君和壞種，他非要使用落後的制度，你能怎麼辦？）

（兄弟們，我有一個大膽的想法，難道晉昭侯姬伯就是這樣的嗎？）

（我勒個去，我沒有想到，研究歷史竟然還可以採用這種方式，這不就很好理解了嗎？一下子就給我說清楚了，什麼是必然什麼是偶然。）

（感覺九年義務教育，當真是掃盲神器，這才是開民智啊，可惜，當初年少不懂事，錯把金玉當柳絮啊！我只注意當時英語老師漂不漂亮，數學老師帥不帥了。）

（哈哈，我英語學得好，你們猜猜為什麼，因為當年剛好有一個大學生來我們學校。）

（同上！【狗頭】）

……

北宋，

讀書人們紛紛點頭，臉上都是一副學到了的表情。

“簡單易懂，我們都聽明白了。”

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…………

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…………

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