首頁/四合院:開局所有技能加持20年/第870章 拳頭打在棉花上(2)
四合院:開局所有技能加持20年_第870章 拳頭打在棉花上(2)

玉香醫生輕聲補充:“傣族寨子也類似。衛生習慣的改變,需要整個寨子的氛圍。單靠一兩個人,很難。而且,像我們下午討論的,很多衛生措施,比如建廁所、改水,涉及到寨子公共事務,需要集體決定、集體行動。這就不光是衛生知識的問題了。”

阿什庫最後開口,言簡意賅:“獵民點更小。幾戶,甚至單戶。進山了,就徹底與外界隔絕。藥箱、冊子,都得自己背得動、看得懂、用得對。”

問題一個接一個,像大山一樣橫亙在面前。飯桌上再次陷入沉默,只有餐具輕微的碰撞聲。

方別靜靜地聽著,腦海中飛速地梳理著。地理隔絕導致服務難以覆蓋,人口分散使得集中教育效率低下,文化語言差異造成溝通障礙,傳統社會結構影響新措施推行,流動性強給物資保障和持續指導帶來困難.......這些,都是繡花針需要穿透的層層粗布。

他拿起手邊的茶杯,喝了一口已經微涼的茶水,緩緩道:“同志們,咱們把問題擺得很清楚了。現在,咱們試試能不能把這些問題,反過來變成咱們‘繡花’的針腳。”

“反過來?”李醫生疑惑地重複。

“對。”方別放下茶杯,手指在桌面上輕輕划動,“比如,地理隔絕、人員分散,這固然讓咱們醫生跑斷腿也難覆蓋,但反過來想,正因為分散,每個村子、每戶人家,是不是更有可能培養出自己的、不走的健康守護人?咱們的目標,不是讓醫生跑到每家每戶,而是讓每家每戶都有個明白人。”

馬局長眼睛一亮:“就像方院長你之前說的家庭衛生員?”

“是,但可能不止於此。”方別繼續道,“在定西的塬上,也許這個‘明白人’是生產隊裡記工分的會計媳婦,她識字,又熱心。在黔東南的苗寨,也許是那個會唱古歌、在祭祖時能說話的寨老的兒子或孫子,他有文化,又在寨子裡有潛在影響力。在傣族寨子,也許是佛寺裡的小和尚,他識傣文,又受尊敬。在黎寨,也許是寨老的女兒或兒媳,她既能溝通內外,又能在家庭內部說話管用。在牧區,也許是那個經常去旗裡開會、見識廣一些的牧民青年。在獵民點,也許就是經驗最豐富的老獵人本人。”

他頓了頓,讓這個想法在每個人心中沉澱:“咱們要選的,不一定是文化最高的,但一定是在那個特定的小環境裡,最有條件學會、最有動力去做、也最能影響身邊幾個人的人。這個人,就是咱們繡花的第一針。”

巴特爾若有所思:“一戶帶幾戶,幾戶帶一片......就像草原上的火,從一個火塘點起來,慢慢燒開?”

“對!”方別肯定道,“咱們不追求一下子燎原,先保證有火種,並且讓這火種能自己維持,慢慢傳遞。這就是低門檻、高耐受思路在人的層面的應用,咱們培養的人,門檻不能太高,不能要求都是高中畢業,但耐受性要強,能在當地環境裡紮根、持續發揮作用。”

阿霞急切地問:“那怎麼培養呢?集中培訓,他們可能來不了,或者來了回去又忘了。”

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