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大明帝國一六一六_第856章 唱對讚歌愛對人(2)

話說主席他老人家領導中國革命二十多年,期間也曾擔任過師長、前委書記、方面軍政委等軍職,但他幾乎沒有拿過槍。早在紅軍反圍剿時期,林帥知道他沒有配槍,就送來一把小巧精良的手槍用以防身。教員不受,還告訴他說:我不要槍,如果到了我都要用槍的地步,那說明我們的革命就要失敗了。教員打仗主要是戰略層面的指揮,把握方向和大局,而不是拿槍衝鋒,因此他不喜歡拿槍。

事無絕對,縱觀其一生也有過兩次拿槍的經歷。第一次是在1929年的大柏地戰鬥中,紅軍危在旦夕,教員罕見地拿起槍率警衛排衝上戰場。第二次拿槍是在1964年,當時北京和濟南軍區在北京西郊進行軍事訓練彙報表演,教員等領導人親臨現場觀看。在看到濟南軍區神槍手宋世哲在40秒內射出40發子彈,命中150米處的40塊鋼靶的驚人表現後,他心情大好,叫人拿來了宋世哲的步槍親自瞄準檢視,不過並沒有扣下扳機射擊。攝影師抓拍下這個經典瞬間,留下了教員唯一一張持槍照片。而這把槍正是56半。

順便插一句:國產56半後來成為後世世界範圍內槍械藏家及愛好者的寵兒,價格一度被炒上天去。

那麼56半吵吵了那麼久一直停留在圖紙上,為何在此時突然現身呢?時代背景?戰爭需要?工藝成熟?未雨綢繆?還是要持續拉大武器裝備代差實現威懾?

全世界範圍內熱兵器還停留在黑火藥+滑膛槍的階段,16式的代差夠夠的。所以請諸位大儒不用辯經,純粹是老子喜歡,愛咋咋地。如今泰森同學有錢了,想拉大栓拉大栓,想玩56半56半。

開個玩笑。喜歡一個人可以沒有理由,喜歡一把槍必須有理由。

照現在這個態勢發展下去,人類馬上要提前進入工業化了。

觀舊時空進入工業化時代以後,全球權力巔峰的爭奪一直都是充滿權謀算計與殘酷鬥爭的。英國為防止歐洲大陸出現統一強權,那離岸平衡手玩的是直冒火星子,從拿破崙發起歐戰到第一次世界大戰,從幹趴下德國最後卻給蘇美做了嫁衣。熊鷹更不是善茬,雙方的鬥爭從情報滲透延伸到輿論操控,從代理人戰爭擴大到親自下場顛覆對方扶植的政權,全世界被捲入一場無法抽身的鬥爭漩渦。

之後,人類歷史不知不覺進入到G2競爭時代。然而如有人去書寫東大的勝利,恐怕連歷史學家都會語塞詞窮,因為這場登頂既沒有舊時代霸權那樣驚天動地,也不像冷戰那樣以一連串高調的顛覆和征服作為註腳。東大除了悶頭髮展自身之外,幾乎什麼都沒做,只是靜靜地注視著幾個自詡是棋手玩家者一個個作死,最後默默登頂。正所謂善戰者無赫赫之功,善醫者無煌煌之名,真正頂級戰略當如是。

為何會由此審視?和當前民意相關。土著猴子時不時還在作亂,綠教暴徒仍在奮勇反抗,梁山眾裡的某些‘有識之士’卻已將目光撒向未來撒向全球,預謀著今後十年二十年的全球大戰略。他們認為有司只需保持強大軍力威懾,完全不必親自下場打仗。待蠻夷互相攻伐,血條只剩半格時再去輕鬆摘桃子。所以,要時不時地向外界披露幾件高精尖武器,讓敵不敢直視瑟瑟發抖。此戰略構想得到了大多數梁山眾的支援,畢竟戰端一起沒個頭的,開始容易結束難。畢竟老婆孩子熱炕頭比啥都強。

有道理!穿越眾也覺得這話值得細品。在此大背景下,瀟灑想到了一個人和他的一本書。

1977年,一個叫卡羅爾奎格利的美國人去世了,留下一部篇幅浩大卻尚未完成的手稿。多年後,這部遺作被整理出版,題為《武器系統與政治穩定》。這本書提出了一個極具穿透力的判斷:全球秩序與國家政治的形成深受一個時代最有效武器系統的塑造。誰能夠掌握這種武器系統,掌握它需要怎樣的成本、訓練和組織形式,最終都會反過來塑造那個時代的權力結構與政治秩序。

他在書中提到一個思考,那就是某個時代的武器體系究竟是攻勢佔優還是守勢佔優。若某個時代的技術與組織方式使防守更有優勢,那麼政治秩序往往更容易走向分散、封閉與地方化。因為工程艱難,遠征代價高昂。相反,若某個時代的武器與組織方式明顯偏向進攻,那麼,擴張、兼併、統一乃至大帝國的形成就會容易發生。

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