“還有更漂亮更英明的。他也是古今唯一一個在全國興建官學普及免費教育的皇帝。普及到如何地步嘞？規定孩童八歲以上不識字者罰其父。如今罰你點錢不是個事，可在那時候罰錢這個事屬實要命，建國初始百廢待興，老百姓日子苦逼手頭都緊。此舉對於提高庶民文化水平識字率這塊提高非常大非常有效。

第二一個，朱元璋自己有多苦啊，17歲上一個月之內全家餓死，爹媽餓死了沒處埋，多虧一個小地主借他塊方寸之地才把爹媽埋了。太祖爺稱帝之後做的第一件事便是在全國興建養濟院、漏澤園。走投無路之人來到養濟院，官府給你飯吃，而後派你勞役也好送你返鄉也罷，不至於讓你餓死。可你偏偏急著要死，死了沒地方埋怎麼辦？找漏澤園。官府提供你免費公墓把你埋了。也就是說太祖爺自己經歷過的所有苦難，他不希望大明子民再受一遍罪。”

“唉，聽來唏噓。”--“咿呀，你老兄如何改口太祖爺了！？”

“他老人家為天下蒼生做下恁多好事，怎好再直呼其名，不得上敬語啊。”

“此美好願望未能貫徹做成，也不可能做成。但是洪武朝朝著這方面努力了，這一點就非常非常了不起。”--“兄臺，還有嗎？”

“容我說完麼。他建立惠民藥局推行免費醫療，這事你可以參考梁山司的全民醫保，只是當時太祖爺做的這個免費醫療的涵蓋範圍沒那麼大。洪武年時國家太窮，太倉無糧國庫無銀，太祖沒法子，印大明寶鈔當錢花，確實供應不起他大規模普及醫保麼。你也知醫藥這個東西很貴，直到當今還是貴，因病返貧這種事你我見得還少嘛。但是洪武年時主要州府都設了惠民藥局，朝廷年入大概得有兩三成用來供應養濟院、漏澤園、惠民藥局這三處。惠民保障政策一直延續到野豬皮努爾哈赤造反之前，朝廷手裡還有點錢的時候一直有所投入。之中避免不了官員貪汙，上下勾結，亂七八糟，至少政策在那兒擺著，設施在那兒擺著，總會有人因此受益。但凡有一個兩個受益，便是他老人家的慈祥愛民。

第三一個，他還做了個古往今來歷朝歷代都回避反對的事，就是全民普法。本朝之前即便強漢盛唐亦民不知法則，老百姓不知法度，官府說什麼是什麼這才有官威，此豎儒奉行的經典。太祖爺卻敢全民普法，這就相當是聖人了。他頒旨天下：家有大誥可減免賦稅。太了不起了！開天闢地到如今，他是唯一一個鼓勵上訪，鼓勵民告官，甚至鼓勵暴力抵抗不法官員的皇帝。這你受得了？不是，這讓當官的受得了！？”

這倆一唱一和的，房應文聽得津津有味也被帶進去了。關於法度關於民告官，他頗有感觸。自己怒而弒主，不，一怒之下槍斃張混賬劉老賊往根上刨不正因此而起麼。洪武朝可沒有啥官鬧、學鬧這些亂七八糟。朱元璋時代國家社會剛剛穩定下來，生活條件沒有那麼好，但那時候的老百姓有骨氣腰板硬。老百姓敢綁著官員送到南京城裡送到朱元璋跟前，就有這樣的事情，而且不止一次兩次，朱元璋還給賞錢送他返鄉。那個官員不用說，無大錯卻倒大黴。大明朝那麼多的官員，為什麼只綁你不綁別人，對不對？民告官這事，在洪武年間被老百姓告倒的甚至有貴如二三品的高官。那話怎麼說的？叫做百姓京門叩闕。

房應文換個坐姿，向那倆人方向前傾過去，加入到話題中。“我知洪武年有這麼個事，有百姓受了官吏欺壓，頭頂大誥往京城走，半道上被縣衙捕快給攔下了。此官官相護，不讓上京告御狀。那人頭鐵，頂著大誥往前走，捕快那刀都舉了起來，最後心虛沒敢砍。後來告成了，那個官也判了，堵截百姓告狀的官員什麼下場呢？砍掉兩條腿以示警告。這個可以說朱元璋是站在庶民角度為民撐腰。”

歡迎捧場。那個為朱元璋唱讚歌的正方辯手快活接話道：“所以我認為，但憑太祖爺做的這些民生保障，便可稱千古一帝。都說李世民明君，說開元如何的盛世。李世民十稅一就稱貞觀之治就是善政。那李隆基的開元盛世也是十稅一，可開元年有個叫韋應物的就敢在長安城裡欺男霸女，這貨衝進人家裡就把人媳婦給霸佔了，特麼今晚老子就和你這睡了。李隆基不聞不問只當沒這事。在本朝太祖時代，哪怕他親兒子都不敢幹這等事。文景之治稱首個盛世，15稅1。李世民李隆基10稅1，咱洪武爺30稅1，等於白給，地白給你種，所以那時候朝廷歲入也就二三百萬兩。可還能南征北戰到處打仗，誰不服揍誰，還能支援他保障民生。我覺得我朝太祖爺是真正站在百姓立場考慮問題的千古一帝。我且知萬曆年心學大師李贄提出千古一帝的概念，提了三個人：始皇帝自千古一帝也；漢祖之神聖，堯以後一人也；太祖高皇帝蓋千萬古之一帝也；之後有姓王的什麼權威又給加了一個唐太宗文皇帝李世民。要我說，單論對黎庶草民的貢獻，本朝太祖排第一。”

朱重八皇統排第一！？這位重八忠粉。坐賈行商之人所說千萬別信，誰信誰傻叉。還有，你前臺小姑娘說只需等候半個鐘頭，這都過了一個多小時，才有將證件拿去複核的內衛公安把東西送還過來。

頭戴灰藍色有簷平頂大蓋帽，身穿灰藍色制服的公安人員客客氣氣親自將簽證送交到房應文手上，順便再核對了一下人臉與證件照之人照相符。

殺了人的房應文內心對軍警有些犯怵，哪怕是梁山司這頭的軍警，但他心虛內荏的外在反應卻是色厲。此人的心理素質確實沒得說。