二人說話一個沒注意，聲浪大了點，被同船的聽了去。一蘇州人便來搭話，先問上一句：蘇州之繁華是否令到你二個外鄉人驚掉下巴。
嗯，繁華盛極。下巴掉了好幾天還沒找回來。
隨後那蘇州人丟擲個驚天大瓜來：為守護這份繁華，故而天下當劃江而治，江北北明，江南南明。
這個言論不算大瓜，此言論在江南盛行了百多年。真正的大瓜是他隨後的一句話：“南明若亡，必亡於北人。”
對啊，就是被你們北方人幹掉的。想來也是。你南方的世家大族壟斷海外貿易壟斷了資本，完了一毛錢都不分給北方。北方苦寒啊，沒辦法，咱破罐子破摔把這套不合理秩序全部打亂重新再來吧。弱肉強食嘛！你根據貿易規則、市場規則，仰仗資本優勢搞商品經濟。你南人咋掙錢的？南方人拿出管筆來：兄弟，把這字簽了。字一簽，我就把自己給賣了。你南人確實有智慧，我承認你們聰明，商品經濟我玩不過你。我承認北方人粗放，土地貧瘠種不出多少糧食，我手工業也不發達。完了我邊軍還需要時刻防範外敵，忙著打仗剿匪，你跟我講屁的商品經濟！江淮奸商，那些詐騙犯，你拿了本不屬於你們的錢，你要實在不願意漏點出來，那咱就耍流氓吧。
我飯都要吃不上了，放棄商品經濟這套玩法，我不遵守了可以嗎？好，現在問你南人一句：你掙的這些錢能不能守得住？咱拿刀比劃一下。我開始玩叢林法則了行不行，叢林法則弱肉強食，我打你，你扛得住，算你牛。你要扛不住，你的錢就是我的。都是憑本事吃飯，誰也別說誰。
本原歷史走向也確乎如此了，南明怎麼亡的，不就是洪承疇領著投降的明軍邊軍一路南下打下來的麼。你這位蘇州兄臺遠見卓識，肚子裡很有些貨呢。
大瓜還不止一個，那位蘇州民間戰略家接著扔出另一個來。蘇州的繁華場景，百年前這般，百年後的今天還是這般，百年來原地踏步紋絲不動。此百年繁榮真的好現象嗎？不是！
你觀蘇州街市難道沒有似曾相識燕歸來的感受麼？難道沒有古畫《清明上河圖》的活生生再現的感覺麼？漆器、金融、舟楫、蹴鞠，哪樣不是宋人玩剩下的。你可曾見到照相機、唱片機、打火機那些新天工開物了。逆水行舟不進則退哦。
此君也是個預言家，預言東林黨若再不與朝廷和解，若再不肯引進電力，我大好蘇州便如大宋汴京的繁華日後只能在畫紙上見了。
行吧，你們蘇州民間有嚴肅思考乃是好事，何去何從單憑民意。
客船碼頭就在正反高懸‘水陸縈逥、吳中鎖鑰’牌匾的盤門外運河岸。為了讓坐船的客人們免費體驗‘姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船’的浪漫和意境，船在亥時10點多起錨，乃是夜航船。走大運河，待到磨磨蹭蹭駛進一片夜色中，船家大呼小叫著招呼不曾入睡的客人走到船頭船尾去，豎起耳朵來品讀寒山寺的夜半鐘聲。原來已進入寒山寺所在河段了。
在唐代，吳中地區寺院在除夕夜交子時登上鐘樓敲響大鐘，鐘聲響起標誌新春來臨，此習俗稱為分夜鍾。張繼的《楓橋夜泊》使得寒山寺的夜半鐘聲天下聞名，寺廟索性於每日交子時分敲鐘：緊18、慢18、不緊不慢又18，迴圈2遍共108聲，歷時20分鐘，最後1次正好在午夜零點。108響鐘聲象徵破除‘百八煩惱’稱‘百八鍾’，即可除盡所有煩惱。而自朱元璋北伐那時起，緊跟形勢的寒山寺即恢復唐天寶年間每日敲響分夜鐘的舊俗，乃為北伐大軍去憂祈福，一直保持至今。
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講述了法學專業的現代大學生林宇，意外魂穿成北宋仁宗時期參知政事范仲淹次子范純仁的傳奇故事。林宇憑藉現代知識與智慧，投身於北宋的改革浪潮之中。
起初，他主導官吏考核制度改革，直面保守派官員的激烈反對，巧妙化解朝堂紛爭。緊接着，聚焦土地兼并這一頑疾，頂着豪強大族的重重抵制，在多地成功推行土地改革。在改革進程中，林宇邂逅了富商之女蘇瑤，二人攜手破獲經濟詐騙案，感情悄然萌芽。此後，蘇瑤一路追隨林宇，在西北邊境助力他突破改革困境。
如今，林宇又將目光投向稅收改革，卻再次遭遇保守派與豪強大族的聯合阻撓。在改革的重壓之下，他與蘇瑤的感情也經歷了小小的波折。但林宇始終堅定信念，決心用事實和數據說服皇帝與滿朝文武，為北宋的繁榮富強，也為自己與蘇瑤的未來，在這充滿挑戰的改革之路上奮力前行。
穿越三國，成為短命鬼郭嘉，幸好激活了殺敵續命系統。
殺敵一人，續命一天。
殺得越多，壽命就越長。
十八鎮諸侯討伐董卓時，於迅帶領曹操拜訪郭嘉，想請郭嘉出仕，當軍師，共謀大事。
然而，當他們看到肌肉爆裂，殺人如殺雞的郭嘉時，卻陷入了深深的沉思。
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於迅：奉孝獻計，一向有奇效，畢竟奉獻計，他會帶頭衝鋒。
呂布：可恨的曹孟德，敢派一個文士來羞辱我？尋找死亡？...等等，別打了，公若不棄，布願拜為義父。
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