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大明帝國一六一六_第724章 危言聳聽(2)

五銖錢制才是真正意義上的幣制改革,開創了長達700年之久的五銖錢時代,揭開了我中華貨幣史上嶄新一頁。

在此基礎上漢武帝推行均輸和平準運動。均輸,規定各封國給中央上繳的貢物一律按當地市價折價上交均輸官,均輸官再把這些土特產貢物運到缺少這些特產的地區出售,差價歸中央政府。同學們請注意,這個均輸和梁山司的政府採購是一個意思。

平準,就是在京師設立物資倉庫,某些物資價格下跌時官府出面收購,待到價格上漲時官府再予以出售,以調節平衡物價。都好事,既平抑了物價波動也為朝廷增加了大筆收入。

時間的車輪轉啊轉,這時候歷史老人發現彼時的長安城沉浸在詭異的狂熱之中。市井間走卒販夫和廟堂上公卿百官都在談論同一個名字---王莽。上上下下都認為那個謙恭有禮的大司馬是上天派來拯救衰敗中大漢朝的周公。然而,他們都錯了。

王莽給出的藥方叫託古改制。他認為大漢朝的一切問題都是因為背離了周朝古制,只要恢復周禮天下自然太平。這是個聽起來極其美好卻又無比危險的政治幻想。於是以復古為名的經濟改革化為席捲整個帝國的金融浩劫。點燃這場大火的僅僅是一枚小小的銅錢,對嘍,王莽的核心抓手就是對貨幣體系的徹底顛覆。

五銖錢已經流通一百多年,幣值穩定,深受百姓信賴,可以說是整個帝國經濟的壓艙石。但王莽要恢復周朝的‘子母相權’幣制,就是發行多種不同面值、不同材質的貨幣。他迫不及待進行了第一次幣制改革試探,發行三種新貨幣:錯金刀,面值五千;契刀,面值五百;大泉五十,面值五十;規定1枚大泉五十可兌換50枚五銖錢。

懂行的人都倒吸一口涼氣啊。問題就出在這枚‘大泉五十’上。1枚大泉五十實際重量大概是2枚五銖錢的銅料,這意味著什麼?這特麼是赤裸裸的劫財。

王莽用2枚五銖錢的銅鑄成1枚新錢,強制規定等同於50枚五銖錢幣值,中間那48枚五銖錢的財富憑空被攫取。這已經不是鑄幣了,這是在印錢,是在用國家的信譽對持有五銖錢的百姓進行明目張膽的搶劫。

待到王莽登基建立新朝,他終於可以毫無顧忌推行他那套瘋狂的貨幣政策了,做的第一件事就是廢除流通了百餘年的五銖錢。這個命令如同平地驚雷炸響在帝國每個角落,百姓手中的五銖錢一夜之間成了廢銅,所有人的積蓄瞬間化為烏有。這不僅是經濟上的破產,更是精神上的崩塌。

廢除五銖錢等於抽走了整個社會經濟的龍骨,取而代之的是王莽設計的一套極其複雜的貨幣體系‘寶貨制’。這套體系有多複雜?它包括金、銀、龜、貝、錢、布共6種材質28個品類。比如貝殼還分五等大小,面值從3到21不等。

想象一下那個交易場景:老農去市場買米,他可能需要付給商人幾個貝殼,幾枚小錢,甚至還要撕下一塊布幣。商人要辨認這些貨幣的真偽、品類、面值,交易的複雜程度和時間成本高到令人髮指。

這是在製造交易壁壘,讓社會商業活動陷入停滯。

王莽的本意或許是想透過這套複雜體系來彰顯復古決心和聖人智慧,結果卻是災難性的。因為在這28種貨幣中唱主角的依然是那個臭名昭著的大泉五十。王莽不僅用它來替換五銖錢,還要用它來支付官員俸祿、軍費開支以及所有國家工程款項。這意味著朝廷正在以一種瘋狂的速度向民間傾瀉這種價值虛高的貨幣。一場前所未有的通貨膨脹拉開序幕,所有人都被裹挾其中,成為了這場巨大金融實驗的祭品。長安城李翁是個本分的小商人,靠著小小的布匹店幾十年下來攢了數萬五銖錢,這些沉甸甸的銅錢是他一生的心血也是他晚年的保障。王莽改制的訊息傳來時李翁並沒有太在意,在他看來,換個皇帝換個年號日子還是一樣過。當官府的告示貼滿街頭,宣佈五銖錢作廢,必須限期兌換成大泉五十時,李翁感到了徹骨寒意。他將一輩子的積蓄裝了好幾輛馬車拉到官府指定的兌換點最終換回來一口袋輕飄飄的大泉五十。財富的重量在一夜之間消失了,李翁拿著新錢去對面的米鋪糴米,卻發現米價已經翻倍。米鋪老闆也是一臉苦相,他收到大泉五十轉手去進貨,糧商卻告訴他只收五銖錢,用新錢的話價格要再翻倍。

。塌崩底徹月個幾短短在系用信業商會社,銅廢的值貶斷不堆一下收願不家店,門關紛紛鋪商是邊一,鹽食、匹布、食糧,貨囤狂瘋始開們人是邊一。值價的十五泉大信相再人有沒,延蔓裡城安長在樣一疫瘟像慌恐

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