新政取代舊制，一言堂的專制取代了四貝勒輪值的民主，這是時代的倒退，文明的倒退！縱然有千般不滿萬般惱怒，你敢怎樣？瞧見沒？阿多多仨兄弟亦不敢出聲，只用憐惜的眼神看著面色慘白的阿敏。

善於把情感隱藏起來的代善拍手叫好，率先打破當前叫人喘不過氣的肅殺氛圍，“好好好，範學士政務能力好，唱曲兒也好。”

代善本擁黃派首善，擁立黃臺吉上臺後也曾初心不改，是為擁黃第一人。之後，二人的政治理念漸行漸遠最終背道而馳。代善要的是歸順天朝依附大明，最好能做整個努爾乾的羈縻領主。為了達到這個目的，須重在軍事強化軍力，把大明朝打疼打出血，以換得最好的交換條件。要做的就一件事：把八旗軍力再推高個檔次，其他別的一切努力皆鏡花水月。

按著這個思路，代善亦對黃臺吉早些時候力推的‘振興文教、儒生解放’新政大為不滿十分反對。因為這個政策有助於後金國力增強，與代善+莽古爾泰投降派的目的背道而馳。

天聰三年元月初一，黃臺吉等大家過完一個艱難樸素以苦為樂的革命化新年後的第二天，也就是大年初二便借祭祖的場合提出“以武功戡亂，以文教佐太平”的新概念滿語。一改其父努爾哈赤虐殺文人的政策，決意年內推行科舉考試，擬選取滿、漢、蒙古生員二百人。說不能認為不讀書不會誤事，當著乃父努爾哈赤的牌位數落乃父的不是---可憐老奴屍骨未寒，兒子便造了老子的反。

當今大汗有令，自天聰三年起，凡貝勒大臣子弟年十五以下八歲以上俱令讀書。

啊！讓滿人讀書！太恐怖了，不如死了算球。後金國的王公貴族們個個不寒而慄毛髮豎起。

先別急著尋死，還沒完呢。圈地、投充、逃人三法暫停執行。由朝堂派出專業技術團隊（不好意思，都由漢官人員組成）重新丈量土地，將各處餘地充公後發給民戶耕種，不許旗主、貴族再立托克索。原有托克索暫不撤銷但須規模壓縮，重新編審丁婦，解放部分阿哈為編民，把原來每20男女編為一莊改為每8個壯丁一莊。其餘漢人分屯別居，儒生者務去其奴籍編為民戶。

黃臺吉的這些政令措施大大損害了八旗權貴的利益，使包括代善在內的滿人貴族的特權受到一定製約。但當前實施劫富濟貧肯定有利於社會穩定，有利於發展農業生產。這個可以忍，而不能讓人接受的是他提拔重用漢臣，推崇學習漢文化，命被解放的儒生翻譯漢字書籍。依葫蘆畫瓢設立內閣，當然是披了身馬甲，取名內三院。

腦袋別褲腰帶上鬧革命，就為了把當初的手下敗將抬為座上賓？這個不能理解無法信服。

料爾等粗人理會不來，聽令行事便好。

偽滿政權在資本利益集團授意之下，以大汗黃臺吉一己之力推行下去的這番政治體制改革驚天動地。

而范文程便是黃臺吉改革的直接受益人，進入內秘書院當上了學士。他不再是那個見了滿人就得低頭卑躬加屈膝給讓路的範書房官了，現在的他是堂堂大金國的大學士，可以在滿族貴族甚至貝勒宗親那惱怒、仇恨的眼神中昂首挺胸大膽說話唱曲了，因為他的背後站著大權獨攬英明神武的大汗黃臺吉。

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