鄭和七下西洋耳熟能詳,但是鄭和下東洋可能就沒有那麼多人知道了。1404年明成祖派鄭和出使日本,鄭和統督水師10萬到達日本,向室町幕府第三任將軍足利義滿宣旨‘使其自行剿寇,治以本國之法’,足利義滿受明朝封賞後遵旨執行,派遣使節獻上抓獲的倭寇。成祖爺覺得這個小弟還算聽話,遂簽訂《勘合貿易條約》規定日本以屬國名義向天朝進行朝貢貿易。並賜足利義滿“日本國王”金印一枚,足利義滿回書自稱“日本國王,臣源義滿”。
這是什麼?不是炮艦外交還能是啥!
這一幕能聯想到什麼?是不是想到了那張日媒拍攝的在網上流傳甚廣的照片‘帝國的蔑視’。訪問日本的052D太原艦上一位海軍士兵端著槍站在高高的甲板上以居高臨下的姿態,用銳利的、滿是殺氣的、睥睨的目光斜視鏡頭。這眼神被日本媒體形容為帝國的蔑視。想必當年站在高大寶船上的大明水師官兵和052D上的海軍士兵一樣,向小本子展示過我天朝睥睨天下的高貴和氣場。
爽!
而土木堡之後的大明呢?存在感越來越弱。
有一件事是和土木堡之變幾乎同時發生的,那就英宗正統年間開始的“弛用銀之禁、朝野率皆用銀”。在此之前,大明寶鈔是大明唯一合法貨幣。太祖時期禁止民間使用金銀交易,必須兌換成寶鈔。大明前期百廢待興,處處都要花錢,卻沒有出現財政窘境。為什麼?就是因為貨幣主權在手。雖然大明對大明寶鈔的管理真不怎麼樣,有一說一,絕不塗脂抹粉,絕不報喜不報憂。
明中後期主要貨幣是白銀。經過文官集團與皇帝的長期博弈,銀作為主幣最終在嘉靖朝被正式承認。可是朝廷卻無法控制貨幣的發行,中國並不是一個富產白銀的地方,白銀主要由外部流入。一樣的皇帝,不一樣的命運。漢武帝時期一樣是內憂外患,但是不一樣的是大漢沒有亡。因為搞來錢的稱大帝,搞不來錢的上煤山。
貨幣主權的淪喪終釀成惡果。嘉靖朝浙江巡按龐尚鵬基於浙江沿海商人大量擁有進口白銀的實際情況,首次奏請實行一條鞭法。此法的核心是丈量土地,按照土地的多少而非人頭多少徵稅,並將土地稅收摺合為白銀;同時在徭役方面,如城市工商想要免除徭役亦可以交銀以由官方募人替代。至於貢,土貢方物亦皆折銀徵收。租、役、貢都摺合為銀子徵收,這就是一條鞭。
城市工商業主手裡有銀,東南沿海特別是浙、閩民間進口白銀最多,所以大商人和這些地區的城市工商業者是擁護一條鞭法稅收的主體。而西北內地因為無法進行海外貿易而缺銀,只能以谷易銀。本來西北糧食產量就不高,豐年都吃不飽,碰上天災還有活路嗎?都說明朝亡於小冰河期,其實明非亡於天災,實亡於人禍。
明後期,本是魚米之鄉的江浙不但無法向外提供糧食,竟然還要從外地進口糧食,因為江南的良田都去種植經濟作物了。沿海吃內地,北方內地只能人吃人了,成就了王不為奏摺裡所描述的慘況。
全球的白銀多數都透過貿易流入了大明,但是大明最缺的是糧食,不是白銀,靠天吃飯的年代沒有任何大陸和地區能養活得起大明這麼多的人口。帝國曾一度禁海,是因為國際貿易得不到需要的糧食和商品,得到的只有白銀,反而因為外貿引發饑荒。而大量的白銀除了導致其自身通貨膨脹外並沒什麼卵用。
因為無法控制白銀,朝廷實際上控制不了關稅。在寶鈔時代,海外貿易得到的白銀必須兌換成大明寶鈔,否則不能合法流通,如此,朝廷是能夠有效收取關稅的。而在白銀時代走私貿易盛行,白銀不登記也不用去兌換,得利以後自己收著就是了。那還交什麼稅!我是商人不是聖人,請問為何要向朝廷納稅。商業稅收不上來,稅負自然就全壓在了農業稅上。
所以說大明朝分兩代:一個是有貨幣主權的大明,另一個是沒有貨幣主權的大明。前一個大明驅逐外患、興修水利、環球航行。後一個大明坐擁世界上最多的白銀,但卻窮死了。多諷刺啊,因為擁有全球最多的白銀所以沒錢花,窮死了。
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(架空歷史+無系統+無金手指+科舉權謀+單女主)
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