“嗯嗯，嗯嗯…剛才說到哪兒了？”聽上去如便秘，實則腦洞堵塞，瀟灑覺得自己幾個月來狀態一直不好，可能衰老先從大腦開始吧。

“且寬心，衰老從腿腳開始自下而上。偌大一個家遠赴萬里之遙是個系統工程，子進兄定是被諸事所擾，有些心煩意亂罷了。

“呵呵，想起來了，說到了歷史週期律。”

梁山司壯大如斯，瀟灑卻不敢有絲毫鬆懈，時刻在思考如何繼續發展壯大，如何保持長盛不衰。沒法子啊，後世的中等收入陷阱一說太深入人心，如緊箍咒時不時要發作。思考的結論就是去東南亞開基地，謀求更大發展空間和資源從而邁入發達經濟體。而思考的過程中起碼把精力注意力分一半給了朝廷。

導致明王朝滅亡的最根本原因已經找到了，就簡單四個字：財政崩潰。大白話說就是錢收不上來了。既得利益者制訂政策讓自己不交錢少交錢。平民百姓看天吃飯，遇到災荒戰亂就沒錢納稅。國家沒錢，百姓沒錢，於是國家無力抵禦外敵無法平息民變，最終改朝換代大洗盤。就這麼簡單直白的底層邏輯。

崇禎要調關寧軍平李自成，吳襄（吳三桂他爹）開口800萬兩軍費，刻意強調說這些錢全部分給士兵，軍官將領免費為國效力。崇禎被逼無奈動員皇親國戚和在京官員捐款，可一個個都哭窮，到最後皇后變賣手飾加一起才湊了幾十萬兩。劇情精彩之處是李自成攻入北京後光從吳襄家就收繳了百萬兩，全京師贖罪銀高達上億兩。國家窮，百姓窮，最終窮得活不下去的百姓滅亡了國家。

電影《大明劫》曾有過生動描述：孫傳庭向地方豪強官紳提出捐餉，財主們勉為其難，拿出一百兩、兩百兩、五百兩不等的銀票。這麼點銀子頂個屁用！孫傳庭指著官紳送他的堆積如山的高階禮品，氣急敗壞道：“這些是你們給孫傳庭的，這些（揮著手裡的銀票）是你們給大明朝的。大明朝如果滅了，我孫傳庭要這些有什麼用。”孫傳庭還有句臺詞：天下糜爛，百姓從賊，皆因飢餓。百姓飢餓皆因無地可耕。得人心者得天下。你們知道什麼是人心嗎？人心，就是糧食！就是源源不斷的後備兵員。這就是為什麼他李自成可以輸個十回八回，而我孫傳庭連一回都輸不起。

國家若亡了，舊有體制下既得利益者的好日子也跟著沒了。這麼淺顯的大道理，那些給孫傳庭1000兩而只肯給大明朝100兩的土豪劣紳會不懂嗎！不死到臨頭誰都不願意出血。這就是人性。

人民排隊買不到麵包，最終讓牢不可破的聯盟瞬間瓦解。可解體後破繭而出的寡頭們就是之前的官僚既得利益者。這套理論同樣適用於燈塔國，在其可以吸食全世界時價值觀可以掛嘴上喊，當收不上保護費時所謂的共同價值觀鳥毛不值。資本主義就是為資本服務的，如果改變政策，資本就會出走；不改變，民怨會在未來一個時間點徹底爆發；燈塔國之種種扭曲不過是明末的翻版。

而有意思的是，《歷史終結論》裡說新自由資本主義是人類社會的終極形態，沒有比燈塔式資本主義更完美的社會制度了。應當是梁靜茹給的作者勇氣。

當一個國家膨脹到狂妄時，距離覆滅也就不遠了。當一個國家被財閥資本掌控，距離覆滅也就不遠了。

強如盛唐、大明、轟然倒塌只在眨眼間。似乎國家興亡和人的生老病死同樣是宇宙規律，無可避免。王朝週期律和三體問題一樣無解嗎？中國五千年社會實踐，能人志士們一直在孜孜不倦尋找答案，從現實來看似乎無解。但現實也有例外和活證：北歐佛繫世界活三四十年了，或能光亮半個世紀。其操作手法大道至簡：向富人課以重稅，國家財政轉移支付福利大眾。為何不見這幾個北歐小國的富豪們站出來造反呢？習慣了、接受了，境界高了。如此皆大歡喜。但是之所以稱其佛繫世界，因為這些蕞爾小國的好日子註定不長久。等愛立信、馬士基們倒下，北歐海盜的後代們和黑非洲的部落一樣會窮得只剩均貧。

且看，這一天距離2008年不會太遠。

。眼眯眯的諷嘲們爺老皮白如恰，條一了眯睛眼那，住不也麼怎，KA的中火開比好角的起翹兄柴的們我見但，子公歐到想一

。魚鹹的桌了不上條做命認心安等爾管保，夷蠻回做子分民義主國帝些這們你管保，在眾越穿我有：們你訴告地任責負很以可進子柴我，吧命要不錢要、吧索求而下上、吧勤人洲歐們你，呵呵

”...看好很字數計統的塊這收資工產財非兒夥大，的欣得值最司山梁咱，黑不吹不，兄何。富均的對相，富均是，貧均是不的求追們我“