父母碎碎念,大伯嚴厲管教,在這種氛圍中長大的闞家一脈單傳之獨苗闞粹龍擔負有普通孩子無從體會的重壓。換別的神經脆弱的孩子或許就爬上高山和山風一起盪漾去了,這孩子卻異常能抗壓。
凡殺不死我的,會使我更強大---弗里德里希.尼采。承蒙吉言,闞粹龍‘非常優秀’,這由衷的四字稱讚出自競爭物件的老父潘嘉園之口。
梁山司嫡系草根派軍二代裡,年長點的已長大成人的有老潘的兒子潘家祥、老闞的侄子闞粹龍,這倆小子在眾人的鼓勵(慫恿)下明爭暗鬥別苗頭。時下有公論,至少在部隊的普遍輿論中,闞粹龍比潘家祥更勝一籌。這事很符合宇宙規律:你老潘混得比老闞強,小闞必須要比小潘強,這就叫守衡。
只是穿越眾要特別關心一下子:老闞啊,你特麼啥時能造出個親兒子出來哦!侄子再親也親不過自己兒子撒。
欲生兒子必先娶老婆。關於此事,熱心人膠皮表現最為熱心,先後給闞老大介紹了三個姑娘認識,一個職校的女老師、一個醫院的女醫生,還有一個是房安東的第11個女兒,就在闞老二的農業部做技術員。
為啥都要強調是女性嘞,實話實說,施州衛的風氣裡真有夾雜內地吹來的男同妖風,當下很有幾家男男組建的家庭,如此不正之風倒逼有司考慮出臺禁止同性相戀的規則章程。
其實還有個重大原因不太好挑明,跟膠皮有關。梁山司的女同胞都有班上有錢掙,經濟獨立則人格獨立,人格獨立則力量翻倍,正試圖充分復辟施州衛母系社會的古老傳統。古早的施州衛本來女性地位就高,根基老紮實呢。如今,女人們仗著古而有之的雄厚根基,又仗著穆慧芸的名頭,試圖變女權為女拳。施州的男人們一看形勢不利,也不反抗,惹不起咱躲得起。你們女人不是說‘施州的男人配不上施州的女人’麼,老子不跟你們女人一起玩,老子跟兄弟一起玩。
什麼?禁止男男合作?那什麼,老子不是不娶老婆,老子外娶!
有具體資料可以支撐男人們的這一思想動態:先期前往安南特區打前站的不到6萬人中9成是男性,這5萬男性中有8成或新娶或再婚,這新婚的4萬人中有9成是與施州籍老婆離婚後迎娶了安南的純漢人血統或具有50%漢人血統的新娘。新娘子外練筋骨皮、內修一口氣,個個膚白貌美大長腿,個個溫柔嫻淑乖乖女。這4萬梁山眾,笑口常開歡樂常在,特麼幸福得飛起!
至於為何只迎娶漢人新娘?很簡單,梁山眾都有文化的人,知道劣等基因呈顯性的科學道理(這就是不論黑黃配還是黑白配,配出來的崽子都是黑色的原因),誰都不想讓自己有名分的下一代輸在了起跑線上。所以說,梁山司旗下:施州特區的離婚數高企不下、新生兒少得可憐;安南特區結婚人數迅猛增長、新生兒人數十分喜人。
完事提褲子跑路弄出來的那些私生子肯定不予承認,想都別想。有名分的、經法律婚姻誕生的新生兒肯定是梁山司的未來了。如此又帶來了另一個要緊事:那些土著新娘、那些新生兒的媽媽們咋安排嘞,給不給入籍呢!?
這不搶生意的麼!施州衛的女拳師們自然強烈反對給安排入籍。男人們則一直要求給新娘們應有的地位。一頭包啊!包括膠皮在內的穿越眾萬萬沒想到,男女對立問題居然這麼快就出現了,且愈演愈烈。清官難斷家務事,這大家長特麼太難當了!
跑題跑遠了,回到膠皮給闞老大拉皮條這事。
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司馬王,互相揮刀。
北方的蠻子,有肉吃飽了。
這個家庭嚇壞了膽子,都逃到了南方。
人們餓瘋了心,什麼都在鍋里煮。
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【雄霸天下】:封王裂土,逐鹿江山。
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前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
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