有魚咬鉤，輕輕鬆鬆把魚竿從垂釣者手中拖走，沒入藍綠相間的海水中。冉紫月兩手握空卻渾然不知。

她剪的短髮，前額稍長的劉海被海水打溼了，凌亂貼在額頭上擋著眼睛，卻擋不住那雙水泡眼中的深邃的幽怨和鼓鼓的難受。她的兩個眼睛被眼淚水和海水泡飽和了，又紅又腫。

冉紫月人樣子大手大腳大腦袋，腿粗腰粗脖子粗，標準的五大三粗身材，身為女兒身，心思仍有細緻的時候。她的女兒心思有多細呢？直到登船，她偶然間聽到了廣為人知而自己卻被矇在鼓裡的、自己暗戀已久心有所屬的男人給自己取的外號：大馬猴！

給一個姑娘家起這麼個外號，你個混蛋，有這樣作賤人的嗎！冉紫月對自己的身材相貌有完全的自知之明，也給予了客觀公正的自評分，她曾有過短暫的幻想，幻想心中的那個他表現出諸葛孔明的英明，能夠擁有別具一格的審美，能夠像娶黃月英那樣娶了自己。在他看清了那個他的真實嘴臉後，很快就不再做此女兒夢。夢裡什麼都有，現實什麼都沒有。

她不在乎人們背後叫她大馬猴，還有之前的半獸人，以及帶有色情色彩的‘奔波兒霸’。她在乎的是自己的新綽號竟然是他想出來並傳播出去的！（如果泰森此刻在場，他必定要解釋他只在穿越眾極小範圍內傳播，對外傳播出去必定是曹少或者鉗工乾的，與他本人無關）

冉紫月登船時親耳聽見的。梁七在和奢崇明站在碼頭上抽菸，冉紫月從他們身邊走過，踩著搭板上船，因體重較大把船跳板壓得下彎並且‘嘎吱嘎吱’響個不停，如此引起了奢的矚目，驚訝之餘脫口而出：“此婦人歎為觀止也！”。

誰是天下第一語言天才？在梁七看來，他身邊的奢爺便是。除略微帶了些貴州口音，一口梁山話堪稱流利。梁七試著向奢小聲介紹道：“她呀，咱司令員家的侍女，人稱大馬猴。伺候人不行，紙上談兵厲害。司令員愛惜她參謀之才，叫來歷練的。”

奢崇明做個禁聲：“只侍女？多半就是你家司令員的女人，你人前人後怎敢汙她作大馬猴。”

這回梁七完全聽明白了，人奢崇明的梁山話水平確已到了無障礙聽說的水平，且是‘平舌版’。

話說梁山話在語文教材上只有一個標準發音，字母拼音標得清清楚楚不由分說。可實際運用上則有分說：一個叫翹舌版也稱‘柴音’，另一個叫平舌版也稱‘松音’，兩者之間不能說很大，卻有不小的區別。柴音版顧名思義，以柴子進發音為代表，多有翹舌後鼻音。松音的‘松’是指穆、林、曹三人老家松江府，松音基本無翹舌，且無前鼻音後鼻音之分。二者在發音上的區別是其次，屬於一門多派，在某些具體物品的稱謂上簡直就是兩個世界水火不容。比如松音會把柴音口中的包子細化為肉饅頭、菜饅頭、豆沙饅頭，就是不肯管叫包子。再比如柴音喜歡把小孩子叫做娃，松音則喚作小囡（nu）、小鬼（ju）頭。又比如大鐵鍋，松音從古語叫做鑊子。好在這些稱謂的區別僅限於民生民間，軍事行政上嚴格一致。有鑑於松音有很多沿襲古音古語的物品稱謂，而且較為符合施州話發音習慣，人們大多愛說松音，據梁七估摸，習松音者不下七成。有趣的是，少數北直隸籍和邊塞過來的逃人都說柴音，於是有好事者又把柴音叫做北音，按自古牢不可破的對稱審美原則順帶著松音就成了南音。對此梁七隻能搖搖頭表示無奈，小小一個梁山司竟也搞出個自古以來的南北之爭。又好在南北音卻不像楚河漢界般不能逾越，互相交叉摻雜之風愈演愈烈，讓一些原本未雨綢繆擔心五子分裂兩派互斗的有識之士十分欣慰。梁七自己是松音的擁躉者，之所以擁護松音乃出於認同。他百般看不慣習柴音者把包餡的饅頭叫做包子，‘饅頭’出自‘蠻頭’乃自古有之，是真非偽是精華非糟粕，何故要改呢！而且將饅頭細分實心饅頭、肉饅頭、菜饅頭、豆沙饅頭的語言習慣更加符合認真細緻精確的工業社會要求。

梁七十分喜聞樂見奢崇明站到了自己的隊伍裡來，親近感油然而生，忘乎所以之下大聲道：“嗨。沒事，大馬猴就是咱司令員自己說出口的。不是他自己說，我們怎敢背後瞎傳哩。”

冉紫月聽到了，然後整個人都不好了。

大禿鷲巴特爾是不暈船的，此刻卻頭很暈，越看頭越暈。他心中反覆回想起他老孃翻來覆去的嘮叨‘兒啊，找女人一定得找像我們蒙古人這樣乳大屁股大的，能多生好養’。馬尼拉的番婆子倒是乳大臀大，但這些娘們只肯上床，第二天便束上裙子不見蹤影，實在找不到肯給你生孩子的。到了梁山更慘，連肯跟你上床的女人都找不到，遑論生養小孩。現在，總算有乳肥臀大者一個人楚楚可憐地坐在船頭，隔開老遠就能聞到她身上的幽怨和孤單。

！麗此如讓寞寂

。的去裡水到給頭船把爾特是像去上看。高丈舷船過濺花浪的白花，子猛個扎裡水往又首船，過浪時此。頭船到扎步馬扎生盤下爾特，害厲得翹頭船