和尚卻不怕，透露說自己本是青城山道士，因受不住道觀清苦才改做了和尚。進了和尚廟，念念經敲敲缽撞撞鐘，便吃喝不愁，總之佛門好混，混佛門舒坦。如果躺平人生不能如願，大不了做回道士，回到青城山辛苦修道。

這位和尚絕對向佛之心不誠，人跳槽了心還在老單位。一頭吐槽當道士太辛苦，每天開早課習經典、習武練功、習書法畫符咒、習易經學卜卦、習針灸學按摩、習法事學驅魔，光一個驅魔，不止驅逐外魔還管祛心魔。一頭坦言潛心修道的話，倒是能學得一身的本領。

這回聽懂了，道士最起碼得是個內科、外科兼修的全科醫生，還得是個心理醫生。道士不好當，你得是個學霸才能從容。

和尚讚許道：“沒錯，就是這樣。道理、講道理，為何不是佛理、講佛理噻。道理本意道家之理，凡提及‘道理’一詞誰能念及其本意，道理早已是普天之下適用世間的天理常理了。”

那田棟樑就要問了，既然和尚廟好混，你卻為何淪落街頭擺攤掙錢？原來是佛門好混不好進，需要些錢打點廟祝，才能受戒才能當上正式工。

好吧，今日跟你假和尚真道士聊得來，許你生意做。田棟樑花九文錢取來個逆天改命的真經---當堂懸掛照妖鏡去煞。和尚這裡有現成的照妖鏡兜售，但他卻摁住不肯賣了。

和尚原只道顧客是東來順老闆，一番攀談下才知田棟樑只是個高階打工仔，看對方情緒低落壓力山大的樣子，乃受其責任心之困擾，不由地推人及己，激起男子漢大丈夫氣概，瞬間打消掉躺平人生的念頭，決心重返青城好好學手藝。扎馬步練武功實在不是這塊料，對醫術這塊其實很有心得的。

收回之前胡說八道的朱雀煞，乃出於對顧客不經意中為自己指明正確人生方向的感激。和尚說道：“風水五行之說直命氣場，高深莫測非吾輩所能窺探。我來給你出個主意或能聚攏人氣…”

東來順底層門廳裡豎起一面高2.6米寬1.8米的大鏡子，這面穿衣鏡是玻璃器皿廠張有德偷偷摸摸燃香祈禱求神拜佛後造出來的唯二成品之一。另一面大鏡子在其親自押送下平安抵達，搬運進店時有搬運工腳底打滑，大鏡子摔碎不說，僱來的當地搬工被壓傷砸傷二人，賠了不少醫藥費。

或因此一齣導致假和尚真道士祭出的大招失靈，不能說失靈，人氣真的聚來了，生意開始好起來，比以前好不少，宏大人流只進來瞻仰大鏡子，很少肯順便坐下來消費的，與預期效果相去甚遠。

東來順成都店大手筆投入，飯菜口味也還可以，卻未能在同行業中脫穎而出，不慘淡經營也不生意興隆，和武昌東來順同樣下場。當初武昌東來順剛開始生意火爆是沾了味精的光，青菜幫子湯裡灑點味精也能鮮得讓人慾罷不能，等味精推廣開來就失去了競爭優勢。成都店千辛萬苦弄來個世界最大玻璃鏡子只賺來人流未能贏下客流，飯店掙不到錢卻便宜了停車場上多如牛毛的小商小販。

從效果來看，超大穿衣鏡得到了成都市民交口稱讚，超大停車場設計則為人不容，人們尤其對吃飯停轎子拴馬計時收費的規矩難以接受，來自民間和官府的批評聲很大。事實證明在新型馬車未大規模投放市場之前，東來順停車場超前設計確屬誇張，在相當長時間裡停車場變成了小販擺攤的廟會，每天遺留下成噸的垃圾。本就賠錢賺吆喝的東來順還得額外花錢僱10人小隊清掃搬運垃圾。按規矩，停車場只對轎子、馬匹計時收費，不曾規定對闖入的攤販收取費用。東來順要向攤販們收取垃圾清掃清運費用，攤販們自然是不肯交錢的。飯店收不到錢就拉起繩網不讓攤販進入，攤販則硬闖，如此衝突糾紛不斷。

這天，一個道士從喧鬧的門廳走進冷清如蘭若寺的大堂，不顧時辰飯點要了三菜一湯一壺老酒。待酒菜上齊，吃了幾嘴，便把筷子交叉放盤子上嚷嚷著要掌櫃子出來相見。

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