老趙拜託曹少親自給走一趟，另派於文昌左右伺候著，此人精明能幹是不二人選。事關重大，老趙慷慨解囊，不光算於祥出公差，私下裡還給他幾兩銀子作酬謝。於祥堅持不肯受，說日後三公子若能進翰林院做庶吉士，作為三公子的半個老師（家庭教師）臉上有光。後面絮絮叨叨說了很多，言下之意趙阿三是他半個弟子也就是半個兒子，若能夠有情緣，當然了，僅僅是奢望，奢望把‘半子’以法律形式固定下來--於祥有個待字閨中的女兒。老趙罵他是白日夢高手，犬女安能配虎子，英武吾兒相貌堂堂將來可做東床駙馬。

由於祥的白日夢，側面表明明代師生之間情濃於水，雙方確有不可閹割之親情。如此就能理解朱棣為何要誅殺方孝孺九族時再加上其老師一族，開天闢地玩了個‘誅十族’。哼哼！師生一脈相承，必為同黨。不冤。

老趙能夠想到鄉下人進府城難免會鬧笑話，他遭城裡人恥笑也就罷了，只恐連累到自己兒子跟著丟臉。因此，老趙指示於祥趕往梁山給曹少開個行前會交代下入城須知。

此舉傷害性不大侮辱性極強啊！其中飽含著老趙一家包括於祥在內的施州衙門對梁山給出的標籤：不懂禮數。這也是事實，經過五四運動以及後來的改開，國人已經把古法經典丟了個七七八八。當然，於祥挺會做人，不會明著過來說教。

眾人向曹少投去羨慕，因為他是穿越眾裡第一個走出大山走進一線大城市開眼界之人。曹少得意之餘想帶上穀子一起進城，不料趙壽吉這個小氣鬼死活不肯負擔穀子的旅費，加上穀子手頭活也緊更忙著跟隨膠皮學習醫術，如此便作罷。

“老子去武昌旅遊，數碼相機給我用幾天不過分吧？”

“想得美！”膠皮斷然拒絕，“你是去出差可不是旅遊呢。再說了，拿個相機在大街上出風頭，然後官府鐵鏈一抖把你套了，罪名是‘妖術惑眾’，你出不出得來不打緊，照相機丟了可是大事。”--“喏，別忘了給我買回來。”膠皮給出厚厚幾頁的代購商品目錄，裡頭多的是蜜餞零食。

於祥則給了他幾頁的‘入城須知’，說武昌府就愛個繁文縟節，進了城要格外講文明講禮貌。投宿客棧，上床務必脫掉鞋襪，弄髒了被褥是要賠錢的。端茶盞喝茶萬不可一口悶。去館子吃飯務必要問清價碼再點菜，否則以武昌人的尿性定讓你當掉褲子方出得了店家門。嘴巴務必要抹上蜜，要自稱‘山人’，碰上有錢的喊‘員外’，碰上穿官服的甭管大小品秩統統喊‘大人’，碰上老頭兒喊‘老丈’，碰上老嫗喊‘媽媽’，碰上不老又不年輕的婦人喊‘娘行’。

“慢來！碰上當官的喊大人？”

“正是。”於文昌解釋道，“這兩年府城風氣不古，不論官職大小就愛草民喊他作大人。”

曹少給於祥作揖，“於大人。”

於祥趕緊躲開，“曹爺，咱能不能好好說話撒！”--“對了曹爺，有一事須向你交代清楚，武昌街邊小巷定有聚眾耍錢的，你萬萬不可參賭下注，十局九千，都是不良人專騙我等外鄉人的局…”

穀子聽聞附和道：“於先生提醒的是，大哥萬不可耍錢。”

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