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大明帝國一六一六_第96章 杯中灑滿幸福淚(1)

穿越眾只道施州衛本土幫不分土漢都對梁山看不順眼,他們也想消弭隔閡,所以頗放低了身段邀請衛所衙門的胥吏赴宴,所以主動勸說老慕容也給包括容美、桑植等在內的各有司下去喜帖。就這喜酒的場面看,還當真應了那句話‘面子不是別人給的’,施州衛的主人們就不喜歡你,裝都不肯裝、場面都不肯走。完全不肯委屈了自己一丁點。

造成此等情形的原因並非穿越眾動了老門閥世家的乳酪,剛落戶平山之時,遭遇洪水那會兒,直到收容闞老大等人之前,雙方完全沒有利益衝突吧,那段時間也沒見過有哪家土司給過笑臉,包括近鄰老慕容。那究竟為什麼呢?為的是穿越眾與生俱來的特立獨行,給施州衛老鄉紳們桀驁不馴、格格不入的超級壞印象,這才是問題的根本。就像剛才酒宴上泰森等人的表現,這種不加掩飾的目中無人著實招人恨。

酒宴上其實很有些人想就泰森、曹少的頑劣展開嘲諷和批評,從口舌之爭中為土家撈回些場子,至少替老慕容撈回些臉面。他們甚至都打好了長篇腹稿,真動起嘴來定叫穿越眾嘗一個‘回味無窮’。憋著沒動,輕易放過穿越眾的無禮與土家人寬厚淳樸無關,真實乃為喜酒宴的喜慶完好無損。尤其作為反擊部隊主力軍的新娘的孃舅表親外甥等親朋有正事要做。

來了,到點了。此時隱約傳來女生的哭泣。

哭聲先以單人單嗓領頭再輔以多人和聲,哭中帶唱,唱裡有哭。雖抑揚頓挫但缺乏旋律變化且無樂器伴奏,過於清脆不夠動聽。辨音可追索至後兩進小姐閨閣半開的格子窗。正是新娘慕容西蘭在演繹土家婚嫁習俗中的‘哭嫁’。

哭嫁是出嫁的女兒對父母養育之恩的情感昇華與藝術表現,哭得越狠越不捨表明女兒越孝順父母越開心--沒白養女兒十八年。哭嫁由新娘子領唱諸伴娘和聲,或新娘子與各個伴娘以一問一答形式對歌,按規矩得在上花轎前哭上整晚。現因陋就簡予以了改良,只用唱2個鐘頭。新娘子的哭嫁帶出舞臺化效果,直唱得眼淚水嗒嗒地滴,流過胭脂厚粉沖刷出道道溝槽,花容變花臉。

哭嫁聲就是訊號。聽到行動訊號,新娘舅舅領銜著孃家人跑到閨房樓下迎接新娘子出來給親朋好友敬酒,慕容西蘭的眼淚聽見喊聲立即凍結,小姐妹們忙著幫他洗臉,再重新描眉施粉黛。可見須臾前如虎跳峽段金沙江奔騰的眼淚只是舞臺效果而非真情實感絕沒有冤枉她,新娘子的哭嫁等同老和尚唸經有口無心!

客人們稱讚新娘子哭嫁哭得好唱得妙,說漢人佔據中原江南萬萬畝良田故人丁興旺兵鋒犀利,但論唱歌跳舞還是土家人厲害。

我們漢族能戈善舞,我們漢族也能歌善舞。特麼‘娛樂至死’四個字可不白給,五人堆裡有文青有網紅!穿越眾應景地起鬨瀟灑唱個小曲以證明漢人也有藝術細胞。瀟灑是真不能唱,可架不住所有人的熱切期待憋了許久勉強把記了幾行歌詞的《祝酒歌》給當堂溫習一遍:“美酒飄香啊歌聲飛 朋友啊請你乾一杯請你乾一杯 勝利的十月永難忘 杯中灑滿幸福淚…”遺忘了歌詞的第二段按慣例用‘來’代替,“來……”,有剽竊劉常青樹在個人演唱會上演唱‘啦’字歌的嫌疑。瀟灑哥開了頭,穿越眾的興致也上來了,你來一個我獻一曲。堂屋裡的幾桌人便藉著酒興唱開了,飯局演唱會把婚宴推向高潮。

女人為什麼喜歡梳妝打扮?記得有個米國人給揭示了謎底,說男人信任自己看到的,女人信任自己聽到的。所以我們看到女人總是在打扮她們自己,而渣男總是在女人面前滿嘴跑火車。

關於梳妝打扮,世上最費時費力的事莫過於女人梳妝了,尤其新娘子的梳妝打扮。郎舅們得到閨閣裡回覆說請稍等片刻,結果等了N個片刻,等大家唱歌唱得口乾舌燥了,今晚的絕對主角方才身穿土家結婚禮服在孃家人的簇擁下步入宴會。

新人帶頭,賓客們輪著向穿越眾敬正酒。所謂正酒,為新婚夫婦及其直系族中長輩向尊貴的大客人敬滿杯,這碗酒就是摻了毒藥都得喝乾且最好是不帶歇地一口氣喝乾。別人都老老實實幾口悶掉,輪到曹少,他此刻實在喝不動了。不怕酒碗大,規矩再大大不過人倫,那法子是川軍團的龍文章教的:“上敬在天的英靈,下敬塗炭的生靈,中間的,敬人世間的良心。”一倒、二倒、三倒,把酒倒光,把碗裡剩下的兩三滴酒舔掉,對主家驚愕臉色權當沒看見。敬酒不喝,你藉口再高尚也是枉然。此不光彩舉動嚴重影響了曹少個人聲譽,以至於到後來,下面的人議論他時總說他喝酒沒酒品為人不實在。

新娘哭嫁和新人敬酒兩道程式走掉,喜宴便進入收尾階段,剩下的時間是客人們最後時段的自由發揮,有道是有恩的報恩有仇的報仇。挨著穿越眾席坐的是施州衛大田所的中下層幹部,穿一水兒的衙門制服,明顯就是擺譜來的。你來評評理,喝喜酒呢又不是開會,你穿制服給誰看啊!穿越眾裡除曹少穿明服其餘都土布縫的現代裝,顯得不倫不類,衣著上梁山已輸了一著,不可再輸。

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