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大明帝國一六一六_第119章 兩個上帝哪家強(2)

對於這個問題只能知天命盡人事:一則祈禱電腦及配件們萬壽無疆,二則儘可能快地全面投入展開工業化,把硬盤裡的字串變成實物。別無他法!

聖天濟教士摩多混在情緒激昂的人群裡拼命劃十字,“萬能的主,您的僕人見證了世界上最為耀眼的光芒。主啊,是您在創造宇宙奇蹟。”

胡燈正好坐在摩多身前的酒桌,聽了這話萬分不爽,“你家主子胳膊肘往外拐,不待在你神聖羅馬卻跑我大明作法降福,魔怔了!”--“你大魔王的奴僕名字得改,改為‘魔多’你看如何。”

罵萬能的主是大魔王,其實胡燈才是真真切切的大魔頭。因年事已高只在小學和掃盲班當全科老師,活不太重,閒來挺愛管個閒事的,沒事手裡託個茶壺到處溜達,遇上打架爭吵便過去問個明白。一不收錢二不收禮,水都不來喝你一口,自身不持立場就能做到不偏不倚秉公評判。他萬曆二十八年的進士,當了二十年的官,斷過無數的案子,就一本行走的大明律。業務能力本來就強,又能主持公平公正公道,如此漸漸出了名?錯,迅速走紅、數日成名。

他在群眾中公信力較高,梁山眾之間打架鬥毆的民事糾紛不好意思吵到部長們家門口,都喜歡找他討要是非討教個公道。有偷雞摸狗的、打架滋事的、恃強凌弱的、貪佔別人便宜的,暗地裡把他叫做‘白鬚魔’。胡燈知道被送此雅號,且不怒反喜,管起閒事來更加樂此不疲。

魔多從事教育工作多年自磨得一口好牙,“有何怪哉。觀世音菩薩是天竺人,在明國做的救苦救難善事還少!”

梁山眾原先聽胡燈出言嘲諷,都拍手鬨笑魔多出言不遜自討苦吃,稱讚胡燈口才好,蠻夷不懂禮數是該教訓教訓。此刻聽到魔多反唇相譏,覺得這話在理,想不出來如何應答,怕被蠻夷贏下嘴仗,只盼胡燈有妙語回應。胡燈果不負眾望,“子不語怪力亂神,靠天靠地不如靠己。上帝即是我,天道即人心。”

偌大的食堂鴉雀無聲,只有胡氏宣言鏗鏘有力寰轉繞樑。膠皮在魔多那裡討過沒趣,就想找個機會治他,見胡燈口水仗穩操勝券甚是解氣便鼓起掌來,“世上沒有救世主,天道即人心。胡先生說太好了。”

大食堂裡順勢響起熱烈掌聲,有年輕梁山眾鬨笑魔多:“紅夷鬼,梁山不搭耶穌堂,回家哄老婆孩子去吧。”

這位忠實的上帝奴僕、可愛的神職人員的努力申辯淹沒在鬨笑中,魔多好像汪洋裡的小船,瞬息間就要被大浪拍成碎片。幸虧梁山鼓吹先秦百家爭鳴鼓勵思想論戰,在大食堂裡還有他站腳的地方,不至被轟趕出門。

話說傳銷人員具有不屈不撓精神,在大食堂受了重創後,魔多仍舊不放過任何機會播撒上帝福音。梁山眾只會把他當做祥林嫂,有態度不好的大媽大嬸躲不過了就毒舌,“神經病,有毛病。昊天上帝與你家上帝究竟誰強?你說你家上帝無所不能撒,你讓他變錠銀子給我,我便信了你家的上帝。”

更折磨他的,巴東的學生幾乎都當了猶大,身邊只剩了3個忠實信徒。魔多感嘆事業的艱辛,埋怨梁山眾都是被魔鬼矇蔽了理智的異教徒。他越堅忍越遭反感。沒過多久,他被視為賴在人家門口不走強行討飯的暴力型乞丐,開始普遍收穫白眼、謾罵和毆打。

初上山時的二小子曾以一指之力讓穿越眾別墅斷水,因此捱過鉗工和他老孃的混合男女雙打,又因此長了記性不敢再為害平臺,遂將練武場轉移至雲龍河流域,二小子所到之處皆成修羅場。

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