但，關他曹少屁事！

這個叫穀子的少女對曹少的好感肉眼可見，曹少對此天降姻緣卻棄之如敝履。是他不近女色嗎？正是！飽暖思淫慾，也是千古絕唱，唱出了人世間的真理。飯都吃不飽哪有閒心想女人！

農民工進城已兩年多，16年的那場大水實在兇猛，把整個施州城淹成個王八池，災後的城市重建工程量巨大。先參與加固城牆，再整修千戶所，城裡幾個大家富戶的大院或修復或重建或改擴建，活多得忙不過來。所以說想掙錢還是得進城，留在農村T路一條。此真理自古以來。

話說幾處工地搶著要人，這麼一來東家結賬也爽快，定金能出到三成。包工頭為留住手下苦工結錢也痛快，誠如當時李氏所言‘不打白條拿現錢’。由此得出結論，17世紀初施州衛房地產業無序病態發展令有識之士所詬病，難道不是嗎？工程款不耍賴、民工工資不拖欠導致三角債就不存在，沒有三角債各方老闆超額利潤打水漂，業態遲早得完蛋！如果，是說如果有將來，老子一定把後世先進經驗搬來！

當然了，限於當下是底層打工仔一枚，泰森從本身立場和利益出發對此行業現狀十分受用萬般滿意，如果一天忙到晚一年忙到頭到了季末年關結不到工錢，他也是要做出聚眾鬧事挾持人質跳樓討薪等種種不理智行為滴！

工地上的規矩和後世沒啥兩樣，也管吃管住，只要不嫖不賭拿到的工錢基本能原封不動。因工期緊活很重，連著幾個工地管得嚴，加上仨打工仔互相監督也嚴，打野炮逛窯子這等費錢之事想可以想做是沒臉做的，只能隔著被子用手解決生理需求。工錢，逢年過節放大假的時候必須一文不少交家裡去。

瀟灑在巴東那邊混得人模狗樣，不久之前把潘嘉園和李建軍叫去巴東司抹泥灰，那邊的工地上飯食好工錢多。泰森留在施州城沒有一起去巴東是因他手藝好肯出力深受包工頭賞識，給提拔做了工頭。伙食標準不變，工錢翻番，現在能按月結到600文錢。在施州這窮地方此等身價很不錯啦。你想，賈寶玉屋裡晴雯麝月等大丫頭月錢一吊，小丫頭月錢五百。《紅樓夢》裡的金陵不是南京就是北京反正是首都，十八線小縣城裡的民工工資比首都京官家的小保姆還多100文呢。泰森很知足！

身邊耳目盡散，身價暴漲，無論如何要慶祝一下。泰森找了個賣身不賣藝的土娼瀉了把火，再去正宗宣恩張關人開的合渣攤美美吃了頓合渣，然後打著嗝挺著大肚子回到工棚，與眾人蹲在樹蔭下聽大工頭擺龍門陣，聽他重複著業主發家史。今日增添了新內容，說業主家老爺覺得幹工程掙錢正籌劃著把工程隊接下來，不日將成為東家老闆。

東家原籍施州，早年在浙江龍泉承包瓷窯，專門批給海商，後來見走海船到呂宋行商一年的利潤抵辛辛苦苦燒瓷器十年之用，便籌錢與人合股買了條大船，在廣州南洋間往返走私。前些年海上不太平，眼見好幾家掙下大家業的福廣商界朋友因船隊遭漢番海盜搶掠而敗盡家資，破家的破家上吊的上吊，於是及時收手返鄉。返鄉不退休，回到施州還做商人，拆借上萬銀子給覃記當鋪吃固定紅利，平日收購土家西蘭卡普錦緞販於蘇州，另多置田產收租子。洪水過後，以施州首富之身份捐6000兩銀子為鄉里築路搭橋，多有善舉。

夷水（清江）穿城而過，施州城分南北，北貧賤南富貴。工地位於城南，在這待了有一年半皆為修建東家新宅。前些日子建成並粉刷完畢的二層小樓喚作明樓，建此明樓只為放置東家早年走南洋時帶回來的半人高的穿衣鏡座鐘，此工藝品配上紫檀木底座供於明樓正中好似立佛受人瞻仰。明樓與後花園裡的基督堂一前一後相映成趣。才完工，城裡有頭有臉的顯貴蜂擁前來參觀這前所未見的大水晶琉璃銅擺鐘。泰森倒為東家擔憂，如此擺闊顯富就不怕惹禍上身？

東家姓刀，刀夢田，不是漢人，祖上本是雲南瑞麗一帶的東夷（傣族）。家中有妻、如妻、妾三房，育二子七女。大兒子生出來就是個智障，便果斷信奉耶穌了，於是小兒子刀鳳蘭太太平平長到17歲，生得聰明伶俐是刀家掌上明珠、施州第一闊少，要風得風要雨得雨不在話下。這位富二代在廣州時不願跟隨父親身邊學商，讓老父在蘇州置了處宅子混時尚圈。你道當今世界時尚之都為哪處？巴黎？大街上糞便汙水橫流的骯髒地。米蘭？還不及施州繁華。東京此時還叫江戶，窮得連飯糰都吃不上。更別說被荷蘭炮艦開進泰晤士河炮轟鐘樓的倫敦。

當今世界時尚之都在蘇州。

萬曆之前，中國人對生活的理解基本就是勞作，是解決生存問題。萬曆後期江南及福廣一帶商品經濟高度發達，市民階層活躍，生活的含義也就變成了享受，上升到追求生活品質的層面。東林黨不幹人事但樂於建設老巢，把蘇州府打造成時尚之都，服飾時尚一年一變甚至一年多變，男女樂此不疲。蘇州也是當時世界頂級奢侈品消費中心：珠寶飾品、古玩字畫、園林地產、香車遊艇、茶飲美食…迪拜、摩洛哥是400年後的蘇州。

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