“你先回答我幾個問題。”拉曹少來到屋外找了塊乾淨石頭坐下，“呀，今天的月亮挺亮的。”

曹少立馬起了渾身的雞皮疙瘩，抬起屁股要走，“要賞月你找膠皮，本人無此雅興。”

鉗工一把將他摁住，“你告訴我，膠皮父母都是幹啥子的，幾個兄弟姐妹，家庭條件好不好…”

“她家老頭老太…”發覺路數不對，怔怔道：“這些資訊還有用嗎？” “我怕慧芸家庭條件太好看不上我。再說你們上海人排外，原時空的習慣總歸要影響到現在的，或多或少噻。”

至於說上海人排外不能說完全沒有，僅存的一絲絲也只龜縮在婚嫁市場苟延殘喘。以曹少對膠皮父母的瞭解，這倆鄉下人大機率不太能夠接受獨生女兒嫁給一個四川人，尤其這個四川人長得跟矮冬瓜似的。父母反對又能如何呢？有本事過來棒打鴛鴦散呀！

“膠皮呢，是個好女娃。正直，有正義感。要說缺點呢，膽小如鼠、臭美，小資產階級情調氾濫,是個聖母婊。”

此言不敢苟同！女人膽子小是優點，所以得有男人保護；愛打扮是女人天性，天性使然不算缺點；小資情調也有可愛的一面；至於聖母婊確實挺噁心，不過，這個小事一樁，相信在明末這個殘酷的社會環境中任何高舉假仁假義和馳名雙標的偽君子聖母婊都將被歷史的滾滾車輪碾壓粉碎。

膠皮肯定還是有缺點的。美國民間有諺語‘男人不向帶眼鏡的女人獻殷勤’，用簡潔的四川話表達：四眼田雞醜嗦！博士倫的廣告對此有生動詮釋：原本不被男人待見的四眼田雞妹妹帶上日拋型隱形眼鏡後如同十級美顏過的網紅，粉絲無數大受歡迎。

“戴框架眼鏡既不方便又難看，不然我們為啥子把島上的那些喊作島蛙、呆蛙、綠蛙噻。”

曹少並不十分贊同鉗工的審美和觀點。一者女人戴架樑有知性美，二者把那群數典忘宗之輩比作蛙蛙應當出於嘲諷他們坐井觀天，島蛙裡可有不少美人呢！比如青霞姐姐。“我還是那句話，你要想好，娶了膠皮你就得守著她一個人過一輩子。上海女人作，強勢，絕對容不下你娶二房三房。”曹少拍鉗工的大腿寬慰道：“話說回來，此事亦有解。咱明的不行暗著來，青樓、暗娼，將來再搞幾個秘密據點養上一堆外室，兄弟們都會幫你的。”

“格老子，給老子滾你媽的蛋。”義憤填膺之下，一口火辣辣的川音川味噴薄而出。

為了吃上自己的大米，為了報仇雪恨，膠皮再行開墾灌溉了5畝荒地，與第一波匆忙上陣不同，這次開墾的稻田被寄予厚望，因此育肥很重要，莊稼一枝花全靠糞當家。梁山田產就在平臺下，天然有機肥是寶貴的，不能浪費。在稻田邊挖個積糞池，用掏空的大竹子接成管道，把有機肥從廁所引到田邊，再燒草木灰覆蓋，混入乾草拌上。最後一個步驟：踩廄肥。

碰上沐撫司連開三天全員大會，叫不到小工。潘嘉園和他小舅子李大郎不待吩咐捲起褲管就要跳進汙穢裡。膠皮橫眉攔阻，氣呼呼道：“你們不要動，動了就是和我穆慧芸過不去。憑什麼非得是你們，今天我偏要那兩個幹。”她邊卷褲腿邊盯著那兩個喝問：“你們幹不幹？”說完帶頭走進臭烘烘滑膩膩的廄肥中。

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