王象春，山東望族、吳橋首富，方圓百里最大的老鄉紳。魏忠賢主持編纂的《東林點將錄》比照梁山泊好漢羅列了一百單八名東林干將，王同學有幸位列其中--浪裡白條王象春是也。此人之所以遭人記恨，只為做人太囂張辦事太惡毒！囂張到幾百年後還有閹黨信徒特來尋仇。

明末實權派老鄉紳、東林黨員王象春在幾個月後的大冬天裡幹了這麼件長臉事：朝廷官軍孔友德部受命開拔去打建奴，風雪路上沒有給養，花錢也買不到糧食，某個飢寒交迫的兵搶了王象春家奴的一隻雞。區區一隻雞而已！孔友德是親自登門賠禮道歉交罰款。王家卻不依不饒，指使家奴把這兵丁穿箭遊營。遊街便罷，只讓老百姓看到，可王家偏要在孔部軍中游營，此舉直接點燃了孔友德和官兵們壓抑許久的怒火和怨氣，發動兵變投靠後金，致使後金獲得了強大的火槍和炮兵部隊，明朝至此喪失對後金的武器裝備優勢。在野文官王象春VS在職武將孔友德，王和王的黨狠狠露了把臉，他們露臉了，整個漢民族則露著屁股被通古斯野人踹了268年。

這是一次水平不高、計劃不周的刺殺行動。行動目的是透過刺殺王象春讓時空改變走向。和一般的行刺區別在於本次逆時空刺殺無須現場確認目標是否死亡，行動成功與否回公司就清楚了。待回到公司，迎候的同事們紛擁幫林、曹二人擦掉臉上的火藥渣，替他們脫下風塵僕僕的僧袍，同時遺憾地告訴他們：第五次行動失敗！

歷史主幹沒有變化！吳橋兵變照舊發生，孔友德還是降了後金。不過，主幹不變枝葉隨著他倆攪局者的出現有了爭議走向：在一些文史研究資料裡明確講了，孔部搶雞士兵與王向春家奴發生爭執，一怒之下拔刀殺人才被插箭遊營。此為導火索，真正原因是孔友德在故主毛文龍被殺後心懷不滿怠於抗金。祖大壽被圍大淩河已經到了吃人肉的慘象，而從登州到吳橋短短路程，孔部走了足足兩個月。你說孔友德和王象春哪個更該死？

該死，早知道這樣不如把孔友德給突突了。

雖行動組的瘦和尚正值青春年少時，秉承著應有的業界良知，知道這個‘榮’是堅決不敢當的。但換個思路想想，五次行動失敗對公司對祖國對人類固然是大不幸，但對個人履歷仍大有裨益，至少知道了浪裡白條王象春長了對水泡眼、大耳垂、白白胖胖，50多歲的人額頭上只有一條皺紋，肌膚絲般柔滑！收穫可不限於此。佛曰：色不異空，空不異色。本著無色相無眾生相的原則，他們親身入了苦海，在距離福滿酒樓不遠的煙花巷裡考古明朝妓院活生相。人生難得幾回明朝遊，怎麼也要體驗下大明正宗不是！

接風宴席中，洗塵澡堂裡，二人行動組向公司同僚大談特談吳橋古城之風情。有同事讚揚他們思想覺悟堪比當年的陳煥生，儘想著給公司省錢，差旅費都沒怎麼用，幾乎原封不動拿回來上繳財務了。公司老大對那瘦子說道：“曹少，你這麼瘦，崇禎朝的純天然綠色食品怎不多吃幾口。再說了，咱們公司可是有頭有臉，員工出差標準無上限。省錢幹啥，丟人！”

這話人家可不愛聽了，“老大，是你讓我們去吳橋那破地方。你要讓我去南京秦淮河，老子包遊艇開派對，定能一擲千金。”轉頭問那同伴，“泰森，吳橋那場子叫啥名字？一下想不起來了。”

“福滿苑。也是福滿酒樓的產業，一個老闆開的。”

“對，福滿苑。包夜only10個銅板，真真有錢沒處花！”

公司老大大驚失色，“明朝男人這麼幸福的嗎！”

泰森道：“知道為啥這麼便宜嗎？告訴你，老大呀，那些都是外地逃荒來的女叫花子，官方語言叫做難民。”—“對了，想起個事。你學歷高學問大，說說明朝的吳橋人把嶽王廟叫做武廟究竟怎麼一回事啊？武廟應當是關帝廟才對。”

“你問我！這個問題你應該問當事人的明朝吳橋人民。”

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