前後不到幾分鐘。

便有一道佛光，從天而降。

徐忘憂看著眼前的存在，心頭一驚。

這不是如來佛祖嗎？

很多人受電視劇影響，以為如來佛，是一尊佛。

其實不是。

《西遊記》裡的如來佛祖，便是以釋迦牟尼為原型。

現在佛，也是指釋迦牟尼。

在《金剛經》中提及，如來者，無所從來，亦無所去。

泛指成佛之境，曰：如來。

釋迦牟尼佛，也能稱為釋迦牟尼如來。

佛光普照，驅散著吳哥寺周遭的寒意，氣息籠罩一方，讓人心生祥和與安定。

眼前所來者，乃是釋迦牟尼的身外化身，並非尋常分靈。

。築建廟寺的大一第界世全為，年多千一經歷寺哥吳

。地之聚匯生眾芸芸，來以月歲長漫

。地此於客遊國各多有知不，中年百五的界世鼎定廷朝夏華在

。仰信粹純多知不累積像佛地此為

。厚深累積，靈分尊多百兩

。取奪被力之仰信，斬所尊魔旬波為卻，變異道天

。大不謂可不，失損此如

。利不靈生方地佑庇靈分些這，說以可

。小不勞功，生眾萬十八近地此護庇，是的要重最，法仰信些這回奪還，說不影投尊魔旬波了斬憂忘徐

。滯凝間時間空在所生眾寺將陣法月歲以是更生浮徐，傘天遮持手他見

。訝驚為頗，化外的尼牟迦釋讓，段手此如

”。激勝不，民僧臘真救拯，主施徐謝多“

。人僧的過不通普再名一是彿彷，渾雄音嗓，十合手雙他

：手拱了拱憂忘徐

”。勞之手舉“

。還數悉法仰信些這將，疑遲的何任有沒他

。事好件一是也，言而夏華於對，強更得變能靈分尼牟迦釋尊這若

。道毀不僧高，僧貶不道高

。割切以難，分部小一化文夏華為，派一自已早，展發的年多千兩過經，後夏華融，教一之佛

。來以古自夏華

。納接可都，化文國小怕哪，容包是甚

。般一道天與

。群族道天他其納容可

。異無孫魔子魔與為行們他為因，無門佛代現對憂忘徐

。服佩為頗是還，義經傳所，僧高宗八代歷於對但

。生眾佑庇能要只

。魔是或，道是，佛是他管

”。來手出，主施徐勞有“

。照普佛，蓮生步步，來踏空凌，化尼牟迦釋前眼

。果因究講教佛道知，氣客不也憂忘徐

。年多知不了鬥尼牟迦釋與尊魔旬波是其尤

。得不方對何奈皆此彼

。了忙的小不大不個一了幫是算番此己自

。字萬道一下畫，上之心掌其在他其見只

。湃澎心，力之萬鎮可間手抬種有，威之嶽萬山千掌似上手己自覺憂忘徐，間期

：道笑輕，和祥眼眉化尼牟迦釋

”。場用上派可許興，刻時鍵關，力之化我凝，言此“

”。我尋天梵四來可，庭天上日他若，緣佛有主施徐“

：境國臘真指了指，謝道手拱憂忘徐

”。控掌銳族魔界的令敕所我被正，國臘真，祖佛“

”。馬兵的我到傷要不請還，張擴外向要寺哥吳若“

：首頷微微化佛尼牟迦釋

”。易不是已方一守堅能，劇加變異道天“

”。方一守堅，應照此彼需還們我“

。後識共達者兩

。形的己自匿，開撤陣法的生浮徐與傘天遮將憂忘徐

。跡痕的來下留所尊魔旬波去抹，禮洗佛以，法仰信多百兩那將化尼牟迦釋

。時同此與

下之揮一手大

。寺佛於落散雨佛金

。中和祥暖溫於置，浴沐其民僧萬十八近得使

。拜朝地跪，喜狂中心們他讓，空當現，化顯佛尼牟迦釋

。刻一下可

。路紋的凝氣魔抹一出化分，中心眉們他於，之苦痛出流上臉，扯撕陣一得覺只民僧

。種魔的引所上們他在尊魔旬波為此

。祭獻行進，品祭謂所們他將，刻時鍵關在可既

。舍奪借可亦

。歎驚中心，化淨被氣魔的郁濃，下之廟寺著看憂忘徐

。中眼己自在

。段手此如有能便，影投道一是只僅僅，尊魔旬波的拿好最

。象想以難人讓在實，何如力實尊本其

。了下結是算子樑的他與己自過不

。況的寺哥吳到應

。膽喪魂亡，尼仙音觀與子佛提菩

”。佛真是，佛這“

”。佛尼牟迦釋是“

。加喜驚，眼一視相人兩

。迫脅度程定一有們他，力勢外域加

。罪贖功將能不必未己自，微勢族人今如，希了到看子佛提菩，斬被尊魔旬波，現已佛尼牟迦釋下眼

”。罪贖，悔懺祖佛向以可們我“

。郁濃發越，意之恥那中心子佛提菩

。會機的逢難載千是這，道知也他

。頂頭者兩於立已早憂忘徐

。計萬百以，命的姓百辜無多知不染沾上手，誰是管不者兩

。豫猶毫有沒他，圖意的人兩出看

。人之惡大大切一許容能教佛道知

。佛地立，刀屠下放謂所正

？下放就下放說你，著握好好就，刀屠了拿然既，了下放們他讓能不可憂忘徐

。下放麼什拿，人的食為開撕被，魄七魂三的化煉被些那

。一頭念

。融消間瞬音觀，佛後背，潰崩形者兩讓，威之道斬的怖恐，截兩斬軀人兩將接直，劍化力道

。有沒都會機的話說連，憂忘徐的現出然驟著看，恐驚比無神者兩

。境氣五境仙天

。手對的憂忘徐是人無乎幾境同

。間指彈在只殺斬，徑捷了走者兩這說別更

。用無之留，值價用利有沒下眼

。眼一視對憂忘徐與空隔，事之地此到知化尼牟迦釋

。式方置的憂忘徐設預是算，言無者兩

。中寺哥吳在落，取抓空隔其被，樹提菩的染浸被株一那