宗聖寺中，上午十分，姜斌特意轉路來到寺中，通報了早上去少林寺送申報書的情形，曇鸞大師留怒煞午齋，怒煞說還要向甘老劍客回覆，便直接走了。曇鸞心潮起伏，感嘆創業之艱難。這幾天事情變化太快了，好像經歷了一生的波折，他來回在禪房之中走了十幾趟，最後終於穩定下來，伸手從一個口袋中取了一缽黃豆，然後打坐開始默唸南無阿彌陀佛，每念一句，把黃豆放在身邊的箱子裡一粒。幾把黃豆數完，曇鸞終於心平氣和，面如靜水。

不一會兒，智藏大師過來，曇鸞簡單把情形和智藏說了說，智藏點頭，不置可否，只能靜靜的等著結果，也等著曇鸞的最後決策。又過一會兒，幾個弟子回來了，他們老遠的就生龍活虎喊著，師傅！師伯！我們都得銅劍了！二位大師聞言，都高興的站起來。幾個孩子歡天喜地的進屋，一邊行禮，一邊喜形於色，然後把劍穗炫耀一番。曇鸞聽他們繪聲繪色的講了一半，插話說：“彆著急，咱們先去吃飯，今天又安排你們愛吃的臺蘑了，邊吃邊說。”

吃過午齋，姜斌先去永寧寺拜祭覺空，他回來沒多久，少林法上求見。曇鸞神色如常說聲有請，法上從院門進來，到在禪房向曇鸞施禮：“弟子少林法上給曇鸞師叔見禮。”

“阿彌陀佛，貧僧還禮。小法師就是京師極望的法上禪師吧？失敬失敬。”“小僧不敢，今有我師慧光、師伯道寵、師叔慧育等人想登門求見，我先送拜帖，敬請過目、”

曇鸞接過拜帖看了一遍，連忙說：“請法上大師，派弟子回覆令師，我即刻開中門歡迎。”說罷安排弟子收拾院落，請智藏以及幾位高僧作陪，幾個小弟子也喊來列席。不大一會兒，門外稟報，各位大師門外等候。曇鸞連忙招呼各位，同到中門外迎接。因為曇鸞頗通音律，因此他走哪都要招攬一些樂師，作為禪經詠頌伴奏，宗聖寺裡就有不少樂師，此刻都找過來隆重歡迎少林寺各位大師，一時間崇虛寺喜氣洋洋、熱鬧非凡。當然他不光是給這幾位面子，他們背後的大能都太了不得，道寵的師傅是菩提流支，慧光的師傅是拔陀，慧育的背後有菩提達摩。再者菩提流支曾經對他有贈經之恩算半個師傅，衝同門之誼也得親自大開中門迎接。

眾人進得廟門，來到禪房，依次見禮落座。曇鸞和道寵同歲，加上慧光並坐首位，其他想陪。曇鸞說：“阿彌陀佛，貧僧何德能，敢勞各位大駕屈尊敝寺，實在是罪過罪過。原本我要向各位拜訪，無奈各位都是黑衣加深，不敢妄近。”北魏遠承西晉金德為水德，官服黑色為特徵，因此黑衣是說他們都身為昭玄寺官員。“不礙事，”道崇說：“師兄遠來，我等未盡地主之誼，已是失禮，哪敢煩請屈就。”

慧光也說：“曇鸞師兄不必客氣，我兄弟三人，久仰師兄別開天地，另創一家，連我們師傅都讚歎師兄堪為菩薩，讓我們兄弟向您學習。”慧育符合：“曇鸞師兄禪法武功進步神速，我的師兄僧稠最為羨慕，常說蔥嶺之東，應為大師才能堪配。”

“哪有哪有，師叔道希、拔陀尊者、達摩禪師，還有圓寂的勒那摩提都是當世聖人，令人高山仰止，雖不能至，心嚮往之。道寵、慧光二位師弟，承繼十地論，享譽海內，文人高士趨之若鶩、高堂滿座，獨闢蹊徑、開宗立教。尤其慧光師弟更是義學廣博，涉獵地論、華嚴、四律，前途不可限量，令我十分仰慕。僧稠、慧育二位師弟禪法無雙，尤其僧稠也達到七重以上。而我的淨土教法，卻只是面對底層百姓，玄意不深，難登大雅之堂，慚愧慚愧。”

道崇說：“師兄過謙，前日我們之間多有誤會，尤其惠嶷大師一事，恐傷你我同門之情，甚至連曇謨最師弟也因之受過，深感不安。今日我們兄弟前來，特地向您致歉。”

曇鸞道：“二位師弟不必掛懷，此事也是因我之過，我一心忙於宣揚極樂淨土，多在荒山，少在京師，因而沒有查明叛亂之徒，籍借陰陽宮名義私藏器械，欲行不軌。多虧聖人趙隱士出面及時制止，才使我淨土教眾，免遭牢獄之災。此事，我還未來得及謝過趙逸隱士，隱士卻已仙山修道，不得而見。不過經此一劫，我有所開悟。今幾位師弟與諸位高僧聚在，貧僧正好把教宗安排奉告一二，以悉聽教誨。”眾人注目聽著，曇鸞繼續說道：“我打算今後要在山西五臺山一帶、陝西潼關咸陽雍州一帶，冀州、青州一帶，與鄉村百姓為鄰，以高山大川為居弘揚極樂。洛陽京都除城東建陽門外宗聖、崇真、寶明等十廟，城中般若寺、城西融覺寺、禪林寺、靈覺寺作為我一席之地學習京師教法最新動向以外，其餘寺院進駐的弟子全部撤回。南郊除超化寺保留我的維那職務外，所有弟子亦全撤出。此外武林劍俠圖中，我個人決議退出俠榜且不進劍榜，受五魔相邀申請中魔，諡號中鸞，慧光師弟已知，未審尊意如何？”

曇鸞話畢，眾人都很吃驚，這些遠遠高於他們的底線，估計也是曇鸞的底線，再討價還價有失大師的身份，慧光十分激動，說道：“師兄誠懇，超過我們預期，我等十分感動，我想糾纏細議支微末節，沒有什麼意思，不如給師兄兩事回贈，其一，凡口誦阿彌陀佛者，地論宗必與之為友。其二，凡今後五大門派商議武林大事，必請中鸞代表五魔邊陲門派參加。”

曇鸞連忙點頭答覆：“阿彌陀佛，慧光大統寬宏雅量，令人敬佩，多謝！”