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道與碳基猴子飼養守則_1008 音韻迷思(下)(1)

這個字詞毫無疑問是從當年丘地鱗獸們那套較簡單的符號系統中衍生來的。它在構造上獨一無二,念法就是“阿耶奇”,絕不指向其他的雙關含義,也無法被拆分為更小的有意義的書寫單位,因此如果套用羅彬瀚的母語來看,它算不上是個詞,幾乎就是一個獨立的字。然而它的發音又同時包含了三個音節,這在他母語的文字裡是種幾乎不可能出現的情況;即便是從音素的角度來考量,它同時使用了三個母音和兩個子音,勢必也要形成多個音峰和音節,這種複雜度已經註定了不可能在他的母語中找到一個對應的單字。

再一次地,他估計這是鱗獸們那獨特的生理特點乾的好事。由於發聲結構的差異,鱗獸們在元子音上的區分上是極度模糊的。對他來說必須要念成三段音節的詞,對鱗獸而言可以念得像一段連貫而毫無斷口的連音,這就是為什麼在他聽來它們的言語更像鳴叫。即便它們真有屬於自己的音節和元子音概念,那肯定和他理解中的完全不同。

另一個次要但令他有點費解的情況是,鱗獸們對同一個詞的念法也在隨著時代而改變。放在三千季以前,丘地鱗獸們念起“阿耶奇”時,它們的重音是放在“阿”上;而如今他所拜訪的那些隱士們說起這個名字時,它們最明顯的重音已經落到了“耶”上。米菲告訴他這可能是因為中間的一千季時間裡,他的名字著實在荒野間沉寂了許久。最初的發音方法也隨之中斷丟失了。

“那後來又怎麼喜歡唸了呢?”羅彬瀚說。

米菲也說不清楚。它隱約感到這似乎和某些外部局勢的變化有關。大概在最早的一千季裡,迷丘和巢穴之間的關係極度緊張,這個名字也就在蔸原上遠近流傳,充滿恐怖和危險的意味;隨著迷丘的沉寂,這個名字也就慢慢地為鱗獸們所遺忘,因為它再也不構成威脅了;到了最近的一千季裡,由於迷丘一系的血統在各個部族中廣泛存在,形成了幾個強勢的血系巢穴群,它們倒開始追認往昔反叛的物件為始祖了。對於蟲卵草和紡術發源於迷丘的事實,蔸原的鱗獸們即便沒有迷丘血統也不妨以之為豪,因為那是連悅谷南面的和鳴地裡也沒有的事物,是整個蔸原作為生命之始源的榮耀證明。而阿耶奇既然有著常人不及的勇武和神異,其暴虐貪婪的品行也已無法再影響今世,血系的繼承者們便可以放心大膽地稱頌了——雖然如此,似乎也沒有哪一隻鱗獸被叫做是“阿耶奇兌”,或許他的外貌特徵對鱗獸來說還是太有威懾性了。

羅彬瀚有點意興索然。米菲便勸慰他說也並非所有的鱗獸都會把他的名字叫錯。即便是在今日,它偶爾也會碰見幾只念法正確的隱士,那大機率是出身自迷丘血系的鱗獸,比如原先那個叫做吉刻提的南方廚師,它是很喜歡講阿耶奇故事的。

這種勸法對於羅彬瀚來說作用不大。他只能自己把注意力轉開,研究起這些鱗獸字元各自佔用的面積。並非每個字所佔用的面積都相同,這又是一條和他母語文字不同的規則,而更像是表音文字的特點了。“阿耶奇”這個字通常需要佔據橫向的三個底紋方格,而有的字元甚至會佔據五到六個格子,因而就會讓單個字詞看起來有長有短,忽小忽大。他一時看不出其中遵從的是個什麼規律,或許壓根就沒有規律,只不過是歷史演變的習慣殘留。畢竟,鱗獸的語言不是一個先天就設計好規則的完美系統,那些看似無理的冗餘部分或許跟他的智齒或尾骨是一個道理。

他在米菲的幫助下看懂了一些簡單的詞句,並且很快就能夠把它們和讀音聯絡起來。但那對於讀完一整本“書”來說依然不夠用。他無法像謄錄“月季花”的原料表那樣把整本書從頭到尾的抄下來,所以最終決定只謄錄關於“阿耶奇和源水根”的部分段落。

米菲不明白他為何堅持要進行謄錄。在它看來這本書並不是一本很適合初學者的認字啟蒙教材。如果羅彬瀚只是對上面的內容感興趣,它完全可以把內容讀給他聽,甚至是把整本書都背誦下來。

羅彬瀚只是搖頭:“我拿它有別的用處。”

“山裡?”米菲問。

“山裡。我準備拿去試一試。”

於是米菲就不再管了。它給他遞送謄錄用的石板,並在謄錄過程中告訴他每個詞的意思與書寫規則,羅彬瀚則只顧埋頭刻寫,沒多少心思考慮雜事;只有當一張寫字片謄完,可以停下來短暫休息時,他才能騰出精神思索他眼下正面對的那個謎題。

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